“宁为曹公作奴，不为刘备上客”，张鲁为何那么嫌弃刘备呢？
汉中张鲁的确说过这话，不仅仅是张鲁厌恶刘备，确切地说张鲁的选择更理性、更聪明。张鲁（？—216年、245年或259年），字公祺（《后汉书》作公旗）。祖籍沛国丰县（今江苏丰县）。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。
01前有车，后有辙。张鲁雄踞汉中近三十年，依靠政教合一的方式，维持了汉末相对独立的王国存在。由于益州牧刘璋与张鲁存在矛盾，刘璋邀请刘备入蜀，就是为了对付张鲁。尽管刘备并没有与张鲁直接交战，这并非刘备多么仗义，而是刘备不愿意替刘璋打工。刘备吞并了益州，充分暴露了刘备中山狼的本性。前事不忘，后事之师。刘璋作为主人邀请刘备入蜀，落得了一个流落荆州的下场。
如果张鲁作为客人投奔刘备能好到哪里去呢？西凉马超的下场就是张鲁的结局，甚至还不如马超呢。02宁为曹公为奴，不做刘备上客建安二十年（215年），曹操率领大军征讨汉中，张鲁逃亡巴中。刘备接受黄权的建议，派遣黄权为护军率部准备迎接张鲁。功曹阎圃劝谏张鲁说：“要成就大事，就应该北降曹操；如果不这样，就西结刘备。
”张鲁愤怒地说：“我宁愿为曹公做附属，也不做刘备的座上宾！”于是，投降曹操。张鲁带领全家谒见曹操，被任命为镇南将军、封阆中侯，食邑一万户。曹操将他及家属带回邺城，封张鲁五个儿子及阎圃等人为列侯。并替自己的儿子曹宇娶张鲁的女儿为妻。史实说明张鲁的选择是正确的，曹操待张鲁不薄，张鲁也没受多少委屈。如果刘备有他儿子刘禅一样的境界，可能结果要好的更多。
这就是选择的问题，每一个人都有自己的价值取向，有人喜欢折腾那也没有办法。就像马超，他的父亲已经归顺了朝廷，他还在作乱，招致了被夷灭三族，最后还乞求刘备照看马氏宗族唯一的血脉马岱，何苦来着？03历史评价陈寿：燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则於彼为愈焉。裴松之：张鲁虽有善心，要为败而后降，今乃宠以万户，五子皆封侯，过矣。
张燕是黑山军的首领，张绣是董卓西凉军的余孽，都是在官渡之战前后，曹操最需要支持的时候归附了曹操，都算是很好的出路。也正如裴松之所言，张鲁归顺曹操，宠以万户，五子封侯，的确有些过，但看出曹操有千里买马骨的意图。一个张鲁尚且得到这样的待遇，对刘备、孙权来说，就更不会差了。由此看出，曹操是为天下计，不可谓没有胸怀。
军事奇才韩信之死被一群宫女用竹子捅死，成就了两个什么成语？
韩信不仅是个军事奇才，而且是个有故事的人，且不是一般故事，而是能发人深省、振聋发聩的成语故事。最让人称道的是，这类故事在他身上随处可见，可谓是“一步一故事”的成语专业户。比如早年受乡霸欺凌诞生了“胯下之辱”；日后报答漂母赐食之恩又有了“一食千金”；萧何所交口称赞的“国士无双”；感刘邦恩惠的“解衣推食”；自诩能力爆表的“多多益善”；围歼项羽的“十面埋伏”等等，不一而足。
（韩信剧照）上述成语均源于韩信生平事迹，而在他去世后，还诞生了两个著名成语，足见他在历史上举足轻重的一面。究竟是那两个成语呢？我们须从韩信的一生说起。初遇萧何，走上成功之路，韩信早年落魄，空有一腔志向，仗剑项梁军后本想大展鸿图，但混迹数年，依然浑浑噩噩，毫无建树。经一番思考，豁然明白，原来自己站错了位置。
因为项羽本身就是一个自负且能力超强的将军，自然也不给韩信“抛头露面”的机会，那怕是一次牛刀小试都不行。穷则思变，人只有不断寻找新的机会才能有更大的作为。因此，韩信郁闷过后，决定“良禽择木而栖”。而纵观天下衮衮诸公，将来能成大器者也就是敢同项羽明争暗斗的刘邦。因此，当项羽于咸阳封分诸侯东归后，韩信选择了同刘邦进入巴蜀之地。
秦汉时期的巴蜀边陲还属蛮荒之地，曾经同刘邦一起入关的那些关东兵士大都不愿意再去“开荒”。所以，一路上开溜的人比比皆是。但是韩信的意志很是坚定，一路跟随刘邦到达南郑（今陕西西南）建都。（夏侯婴剧照）到达南郑不久，韩信就了犯错，论罪当斩，幸亏太仆夏侯婴（刘邦的赶车司机）及时将其救下。随后，经一番深度沟通，夏侯婴终于感觉到韩信绝非“池中之物”。
