朱元璋给小舅子封大官，小舅子为什么坚决不要？
这个故事见于巜明史》。朱元璋的这个小舅子姓郭名德成，为人圆滑，做事聪明，平生最大的嗜好，便是嗜酒如命。别人喝酒误事，他却借酒明志，从而在朱元璋登上皇位之后掀起的一片血雨腥风中得于保全性命。从这件事情就可以看出，此人看着糊涂，却有着常人不具备的大智慧。他的父亲郭山甫原是濠州城里的一号人物，在朱元璋还未发迹之前两人便有了交情。
这郭山甫不仅有识人之明，更是见机果决，看好朱元璋日后必有飞黄腾达之日，遂将自己的三子一女全部托付于他，当真是下足了赌注。事实证明郭山甫确非凡人一个。朱元璋成为大明王朝开国皇帝之后，郭山甫其它两个儿子都凭战功封侯，女儿郭采莲更是被封为宁妃，颇受恩宠，协助马皇后打理后宫一切事务。唯有郭德成被封为骁骑舍人，官职不大，等同闲人。
究其原因，倒也不是他碌碌无为，亳无战功；更不是朱元璋不念郎舅之情。事实上朱元璋几次要封他做大官，他都抵死不从，一一婉拒。别人都是惟恐官小，哪有人是嫌官大的？这等奇葩自然引起了朱元璋的好奇之心。却听郭德成跪伏于地，一边谢恩，一边振振有词:臣性耽曲蘖，庸暗不能事事。位高禄重，必任职司，事不治，上殆杀我，人生贵适意，但多得钱、饮醇酒足矣，余非所望。
翻译过来，大致是说:我这个人喜欢喝酒，喝了酒就容易误事，你如果让我身居高位，万一我因酒误事，你还不把我给弄死呀？所以这官我是不当的，金钱美酒倒可以有，而且不妨多多益善，其它的东西就算了吧！这句话看上去有三分滑稽，却藏着为人臣者的十分智慧。所谓"伴君如伴虎"，君王所虑，无非是怕有人威胁到他的王权，为此他不惜大开杀戒。
如果有人表明自已对权力不感兴趣，君王自然会对你"宠遇益厚"，满足你对金钱美酒方面的追求。郭德成显然是看到了这一点，所以才敢抗旨不遵。自古名利二字，不是上套的绳，就是埋人的坑，引多少英雄成白骨。为何？都只因只知道得，不晓得这世上还有舍之一字。不舍哪来的得？郭德成舍弃了权力，得到了善终，比及当年激流勇退，泛舟五湖的越国大夫范蠡，虽不及亦差之不远矣。
颛顼、帝喾、尧、舜、禹和黄帝的世系关系是怎么排列的？
几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法，但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系，还真的不容易。三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏，唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》，作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充；而《史记》的第一篇，就是《五帝本纪》，指的是黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜；禹，就是我们熟知的大禹，他是夏朝的创始者，所以也称为夏禹。
三皇、五帝、大禹，他们在时间上是连续的。其中，神农氏也就是炎帝，他和黄帝并称“炎黄”，是华夏文明的始祖，所以咱们都叫“炎黄子孙”。作为二十四史的第一部，《史记》为啥从五帝开始写起？这跟司马迁的学术性格有关。在他看来，“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”，即各家叙说黄帝，文字已经不够典雅、合理了，士大夫们也很难说得清楚；他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料，但都莫衷一是、各不相同；甚至连《尚书》中，记录的也是尧以来的情况。
所以，如果没有具体史料的支撑，再往之前的三皇更加像传说，真伪莫辨、似是而非，司马迁本着慎重的治学态度，没有把他们写进严肃的史书。因此，作为中国文明的记录，《二十四史》记载的第一位人物，就是黄帝，即从“五帝”开始。但即使如此，对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细，直到尧、舜开始才相对全面。“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”，即五帝和夏禹都是来自同一个家族，只是国号有所区别而已，以彰显他们各自的功业。
而当初被黄帝取代的，则是炎帝。黄帝姓公孙、名轩辕，据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就，就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落，促成了炎黄联盟；后来，炎黄联军在涿鹿击败蚩尤，确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。从此之后，诸侯都尊奉公孙轩辕做天子，取代了炎帝神农氏，这才诞生了“黄帝”的名号（有土德之瑞，而土色为黄）。
