而吕布的“三姓家奴”，在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上，也不存在，最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”，而刘备被称为“世之枭雄”呢？这是因为，吕布死了一个爹以后，又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是，吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。
认了这两个爹，对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离，被人追得到处逃窜，就像题主说的，先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的，那就是刘备知道自己究竟想要什么，能够得到什么。为了这个目的，他还堂而皇之地进过皇家禁地，让汉献帝认他为“皇叔”。
孙权，刘备，曹操，有没有自己的主公，难道一开始自己就是别人的主公吗？
三国札记：三国时代的主公是谁呀？（作者（笔名）：神兜兜）小说《三国演义》深入人心，不仅是普通民众，甚至还影响到了一些专家，尤其是突发爆红的（原本非历史专业的）三国专家，也往往将小说当作历史，更引导听众，混淆了小说与历史之间的严格界限，从而用小说或小说家之言，去探究历史，发出许多疑问。本人只想效仿历史专家先贤，作一些《三国志》札记，将现在热门的三国话题与史书相结合，力求枯燥但又有阅读趣味性，同时更要保持“语不惊人死不休”的原则。
“主公”这个称呼，《三国演义》迷们都应该熟知的，在小说中，屡屡出现主公，并且使得读者们，将主公与上级混为一谈，似乎觉得，上级或高级别的上级，就是主公了，谁是上级，谁就是主公了，甚至连一些“主公”词条解释，也被小说误导了。一、《三国演义》中的主公们，都有哪些人？在元末明初的《三国演义》中，屡屡用到“主公”一词，能够被别人堂而皇之称为“主公”的，按小说的章节顺序，大致如下：1、董卓：在第三回中，董卓看见丁原手下的吕布，神勇超群，颇为忌惮，当时董卓还不认识吕布，旁边的李儒说到：“此丁原义儿：姓吕，名布，字奉先者也。
主公且须避之”。这是小说中第一次用“主公”这个称呼，把董卓称呼为“主公”，从此开始，董卓就被帐下人员，都称呼为“主公”了。2、孙坚：第五回，孙坚被华雄打败，被人追杀，头上的红色头巾比较鲜眼，容易辨识，孙坚手下的祖茂说“主公头上赤帻射目，为贼所识认。可脱帻与某戴之”，孙坚被手下人称呼为“主公”了。3、袁绍：第七回中，袁绍大战公孙瓒，公孙瓒帐下跑出一个赵云，把袁绍杀个措手不及，田丰慌对绍说“主公且于空墙中躲避”！袁绍也被叫作“主公”了。
4、刘表：同样在第七回中，袁术将派孙坚去攻打刘表，刘表帐下的蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆襄之众为援。孙坚跨江涉湖而来，安能用武乎？”，刘表被手下称之为“主公”。5、曹操：第十一回，曹操为报父仇攻打徐州，公孙瓒派遣刘备来协助徐州牧陶谦，曹操手下的谋士郭嘉进言道“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之”，曹操也被称为“主公”。
6、孙策：第十五回，孙策大战太史慈，双方势均力敌，孙策手下的程普说“不须主公劳力，某自擒之”，孙策成“主公”了。7、袁术：第十六回的“吕奉先射戟辕门”中，袁术派遣纪灵追杀刘备，纪灵说“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备”，袁术成“主公”了。8、吕布：第十九回，吕布被曹操围困在下邳城，手下的陈宫说“容某先到关探曹操虚实，主公方可行”，吕布被称为“主公”了。
列举太麻烦，且数量太多。总而言之，“主公”的称呼，在小说《三国演义》中，出现多达六十次以上，几乎凡是一方大员或主要人物，都被手下人员，统一称呼为“主公”，主公主公满天飞。二、史书中，尤其是《三国志》中，有没有主公呢？在二十五史正史中，极少出现“主公”称呼。《史记》、《汉书》、《后汉书》中都绝对没有出现过“主公”两个字，而后晋朝的《晋书》中，出现过一次“主公”称呼，都集中在《张轨（家族）列传》中，张轨及其子孙，是依附于晋朝的凉州地方割据势力，被手下人称呼为“主公”。
从《史记》到《晋书》，其中，只有在《三国志》正文中，“出公”出现得最多，多达四次，《三国志》首创“主公”这个称呼。全部列举如下：1、左将军刘备被称为“主公”：在《蜀书-法正传》中，左将军刘备打败刘璋，占领大部分益州（除汉中张鲁外），刘备嫌弃老名士许靖，法正直言劝解说："今主公始创大业，天下之人不可户说”，老名士许靖虽然华而不实，但考虑到他的声誉与名望，尤其是作为天下读书人（士）的模范，法正向刘备建议，必须要重用许靖，刘备对于法正，那是绝对的言听计从，毫不犹豫的就重用许靖，从而使得刘备留下了“宽能容士”的美誉。
