欧阳锋认为王重阳能够取胜，是得益于他武学修炼的时间更长，功力自然比他们都深厚。最后的比试，就是对武理的认识上见高低了，这也是“论”的关键。武理的修为，其实最容易看出高低的一个，就是在于是否到了能自创武学的境界。就当时的五人而言，欧阳锋所练的“蛤蟆功”那是白驼山庄的家传武学，同理的还有受传于家传武学，练就“一阳指”的段智兴，和学了丐帮两大传世武学“降龙十八掌”和“打狗棒法”的洪七（这里就新版小说的设定，老版小说中“降龙掌”有一半是洪七公自创的）。
他们所练之学皆不是自创，只是依先人所创之法而练，卓越于他人而已。黄药师的武功，按他所言是他自己所创，这是不是他自负清高的表现尚且不论，但就对武学原理的认识，明显要较之前三人深，他有自己的一套理论，不过却又比不上王重阳，这也是为何后来黄药师自信只要王重阳一死，他就是天下第一的原因。王重阳一身之学，均是他自己所悟所创。
他出家为道，多读经籍，在经卷中不止参透了清净虚无的妙诣，更是感悟出一套道家武学理论，融会贯通。从这方面讲，在射雕三部曲中只有后世的张三丰才能达到此境界，自创武学方面老顽童、黄药师与杨过次之。因而，王重阳的武理修为，在当时的五人之中无疑是最高的。经多番理论，王重阳针对另四绝的武功，一一指出他们招术上的破绽或者短板。
而在论武的过程中，王重阳答辩出来的武学理论，精义深奥，四绝可能都是闻所未闻，再结合内外功的比拼结果，最终就折服于他，承认王重阳为“武功天下第一”。就这样，第一次华山论剑落下帷幕，五人相约，二十五年后，谁还在世，再到华山二次重聚。他们为何要约定二十五年，在羽菱君个人看来，他们就是以王重阳当时的年龄为参考的。
他们一直认为五十岁之后，就是武学修为的巅峰期，二十五年后，另四绝的年龄就几乎刚好都在这个年龄段。华山论剑王重阳获得了《九阴真经》的归属权，不过最终其他四绝，都在不同程度受过《九阴真经》的影响，有只看不练的，有继看既练的，更有反看反练的，但无论是武理修为，还是内外功修为，都上升了一个层次，包括后世的郭靖杨过等人，他们的成就都受过《九阴真经》的帮助。
因此从某种意义上来说，华山论剑中的“剑”，也可以代表《九阴真经》。毕竟第二次论剑，其实就是在比《九阴真经》的威力，而当年的第一次论剑，其目的就是为了论《九阴真经》的最终归属权。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
二次论剑缺南帝和周伯通，若同时赶赴华山，武功高低如何排名？
第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。
这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。
但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
第一次华山论剑是谁举办的，那么在举办华山论剑之前九阴真经又在谁的手里？
一第一次华山论剑时，《九阴真经》很有可能是在少林，而第一次华山论剑的出现极有可能是少林寺布下的局。第一次华山论剑之所以会发生，也是因为江湖上出现了一部绝世秘籍《九阴真经》，这部秘籍本来是由徽宗时期的黄裳穷尽一生之力总结创作而来，在黄裳自尽以后，这部秘籍就流落于世。武林人士对于武功秘籍都趋之若鹜，正如世人对于金银财宝的痴迷。
