可是，群臣在朝廷饮酒作乐、争论功劳，喝醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来削砍庭中立柱，这让刘邦头痛不已。叔孙通就对刘邦说：“夫儒者难与进取，可与守成。臣原征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”意思就是，儒家那一套打天下不太行，但治理天下还不错。刘邦被逼的没办法，就同意试一试。叔孙通就找来三十人，与皇帝左右及其弟子一百多人，演习礼仪，让群臣都来学习。
汉高祖七年（前200年），长乐宫建成，各诸侯王及朝臣都来朝拜皇帝，参加岁首大典。在叔孙通的主持下，所有来宾依次敬酒，整个过程井然有序，没有任何人敢于喧哗失礼。大典之后，刘邦非常得意地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”刘邦很开心，就重赏了叔孙通等人，儒家弟子们在西汉初期，重新得到了朝廷的重用。到了汉武帝时，儒家更是不得了啦。
元光元年（前134年），儒学大家董仲舒就向汉武帝提出“推明孔氏、抑黜百家”的建议。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。到了近代，清末民国初期，著名思想家易白沙才有“罢黜百家、独尊儒术”的提法，尽管他是率先揭露、批判这一思想的人，但其称谓得到了共识。但汉武帝时期的儒家思想，已经不是春秋战国时期的儒家思想的原貌。
而是掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，但还以儒家思想作为统领。从此以后，以孔子、孟子为代表的儒家思想成为了整个封建社会的主流意识形态，作为正统，统治了中国思想、文化两千余年，孔子、孟子也一步步成为了历代统治者极力推崇的圣人。05千古一圣人《史记·孔子世家》记载：太史公曰:诗有之:"高山仰止，景行行止。
"虽不能至，然心向往之。......天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!司马迁在孔子的传记最后感叹道：高山仰止，孔子可谓是至高无上的圣人哦！从汉武帝独尊儒术以后，孔子已经成为了天下、朝野共同敬仰的圣人。从东周春秋时期起，历朝历代给孔子以封号，一共有十多个。
孔子去世时，鲁哀公就尊称孔子为尼父，之后，历代帝王不断加封，如汉平帝尊为褒成宣尼公、隋文帝时尊为先师尼父、唐太宗称先圣、宣父，宋真宗时称为玄圣文宣王、至圣文宣王，明世宗称至圣先师，清顺治尊为大成至圣文宣先师等等。孔子对后世影响深远，在他在世时就被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，后世尊称他为“至圣”。
封神演义中一共有几位圣人？圣人之间实力排位如何？
在封神演义中，一共描写了十二位圣人，他们分别是：昊天上帝、鸿钧老祖，瑶池金母、女娲娘娘、天皇伏羲、太上老君、接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、地皇神农，人皇轩辕。圣人之下皆是蝼蚁。小说《封神演义》中顶级仙人的修为境界是圣人，圣人即混元大罗金仙，都是上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为高深至极，地位极其尊贵。
圣人又分先天圣人和后天圣人，他们的法力强弱往往与得道时间及功德有关，先天圣人一般强于后天圣人。按照十二位圣人的修为级别、法宝等综合能力分析，排名如下：一、鸿钧道人鸿钧道人出场时，有偈曰：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。
在封神演义的小说里，鸿钧道人是三界第一强者，更是太上老君、元始天尊、通天教主等三人的老师。从这首诗里可以看出，鸿钧道人诞生的最早，与盘古生活在一个时代，甚至比盘古还要诞生的早。鸿钧道人诞生在盘古所生活的混沌中，他的修为是最高的，肉身也是最强悍的，但他根本没有系统的修炼方法，只是凭借肉身来抵挡混沌之气。
造化玉碟是鸿钧老祖的得道法器，记载了三千大道，相当于鸿钧老祖的“武功秘籍”。鸿钧老祖就是从造化玉碟上悟出了大道，像这么宝贵这么有纪念意义的至宝，鸿钧老祖再大方肯定是舍不得送人的。二、昊天上帝在封神演义书中，昊天上帝被提起过很多次，但从来都没有出现过。真正的高人都是很难见到的。玉帝仅仅是在哪吒闹海的故事里被提及也没有出现过。
昊天上帝由自然神“天”演变人格化，称为昊天上帝。在封神演义中，昊天上帝命仙首十二称臣，尽管元始天尊咖位很高，但从修为、功德、资历，三个维度上横向对比，昊天上帝都稳压他一头，对十二金仙的任用不是“请求”，而是“命令”！结合元始天尊的表现不难看出，昊天上帝是他惹不起的人物，让十二仙首称臣给他带来了的巨大压力，既然无法拒绝，只能以其他方式妥协。
