心中忽然奇怪起来，既然是百年前的事情，为何扫地僧今日突然说起，难道……扫地僧见萧峰思索的神情，知道他已猜到了什么，便道:“贫僧也不再卖关子了，正如你心中所想，我也找到了通向另一世界的途径。”言毕，右手轻轻一挥，手掌经过之处，空气似乎出现了波动，使透过那一片空气看到的树木屋舍，似乎变得有些扭曲，瞬间后又恢复了正常。
扫地僧道:“现在异世界对我来说，只隔着一层薄膜，我只要轻轻一撕，便能穿越过去。我也不知这种境界能维持多久，所以今日便是我们的分别之日。”见萧峰微显黯然之色，很快又转为满脸欢喜，其间又有几分期待之意，知道萧峰也有寻求大道的愿望，便道:“灵兴，你是百年难得一见的武学奇才，日后成就必定在贫僧之上。若你有心求道，我便为你推演一番。
”萧峰急忙拜谢，扫地僧沉入思索之中，右手屈指计算片刻，便笑道:“你的得道之机，在于融合儒道释三家精华，创制出一门阴阳相济的无上绝学。而创制出这门绝学的关键，在于五九齐聚。”“因此，你现在要做的，就是要去研究儒家、道家、释家的经典，将其精华融入武学之中。其中，你在少林寺待了四十年，释家经典已经学得差不多了，只在生活中日日领悟就好。
眼下就是要去研习儒家和道家的学问。”萧峰又再次拜谢扫地僧，再抬头时，发现扫地僧面露笑意，身影却越来越淡，转眼间已消失不见。看到扫地僧破空而去，萧峰心中略感悲伤，但想到自己大道可期，日后未必没有相见之日，心情便恢复了平静。于是，他也辞别了方丈，又重新踏入江湖。儒道修行1133年春，萧峰扮成一名青年武者，加入湖广宣抚使李纲的幕府，帮助其清剿了两湖之间的盗贼，他们大多是和金兵作战后的溃卒，在荆湖江、湘之间为害，数量最多时达到几万人，但李纲可是带兵打赢了女真人的儒将，对付他们自然轻而易举。
清剿完盗贼之后，萧峰便跟着李纲这位大儒学习儒学，三年之后，萧峰辞别李纲，行走江湖，十八年间以儒家的方式行事。其实他在出家之前的作为，无论是担任丐帮帮主时，还是当了辽国南院大王之后，包括在雁门关因挟持、逼迫皇帝而自尽，都和儒家并无二致。因此，这次再次以儒家的的方式行事，让他似乎又回到了那段难忘的岁月。1154年秋，萧峰在武夷山中遇到一名潦倒的道士，正高声吟唱:这回空过二十年，肉重不能飞上天。
抖擞衲头还自笑，囊中也没一文钱。这名道士名叫白玉蟾，年方二十，自幼便喜欢求仙问道，他说曾在海南岛的黎母山中遇到一位仙人，传授给他一套洞元雷法，能够呼风唤雨。萧峰将身上的干粮与白玉蟾分食，然后表示他对道法也很感兴趣，然后举手投足间，施展出“无相劫指”、“大力金刚腿法”等少林绝技，力道所及之处，山木、巨石为之崩碎。
白玉蟾大为惊奇，也在山顶上施展雷法，只见本是晴空万里，在他手掌翻飞，口中念念有词之下，片刻间便是乌云汇聚，电闪雷鸣，大雨如注，片刻方停。萧峰暗暗称奇，便和白玉蟾日日交流武功道法。后来他才明白，白玉蟾所谓的雷法，其实也是以真气凝成云层，不同性质的云层碰撞，才形成雷电。云层集聚厚了，云层承受不住水汽，便化为雨滴降下。
这种真气凝云之法，和虚竹的“生死符”功法，并没有本质的区别。虽然明白了其中的道理，但萧峰对道家以真气沟通天地的想法，还是大为敬佩。后来，白玉蟾找到了一个更厉害的师父陈楠，被传授以金丹之法。萧峰虽未得真传，但从白玉蟾的修炼之中，就知道这是一种将丹田内的真气高度压缩的法门，练成之后威力虽大，但未必就比他的“降龙十八掌”，段誉的“六脉神剑”更加厉害。
看透了道法的本质，萧峰便辞别了白玉蟾。自找了一处荒山僻岭，日日修习道家沟通天地自然的至理。不知道过了多少年，萧峰将儒家、道家、释家的道理反复琢磨，终于融会贯通。儒家讲究积极进取，道家追寻天地规律，佛家探究世间因果，到最后无非是一个人字。一切神通变化，悉具自足。所有的追求，都是为了让人真正立起来，顶天立地。
重阳斗酒想通了这一点，萧峰飘然下山，往少林而去。到了嵩山脚下时，正值重阳。萧峰并不上山，而是买了一大坛酒，在一棵树下盘膝而坐，闭目养神。片刻之后，王重阳走到大树前，正欲坐下歇息，才发现还有一人也在。王重阳大吃一惊，以他的武功，不可能到了跟前才发现有人，除非这是一位世外高人。王重阳主动报上姓名，萧峰淡然一笑:“一位高僧曾说，今日我要应五九之数，如今已有四个，还有一个，却在哪里？”王重阳不敢怠慢，忙把前些日子华山论剑之事，原原本本的说了。
