人也是这个宇宙高级智慧生命设计的一个物品。按照中华的智慧来说：道，本来就存在着。神就是我们自己的妙德外化。天地宇宙万物是人的依报，这就是说天地宇宙万物是你自己的反应福德智慧所感。西方人认为我们这个宇宙是神创造的，那么他们的最后结果就是人与神对立起来了，人能不能与神对立呢？人能不能胜过神呢？我们看一下西方的历史，他们对于神的压抑，所以从崇尚理性有了启蒙运动。
西方的科学研究，他们发现宇宙是由高级生命智慧设计的，那么这些高级智慧生命就要主控人类，人类必须要反抗。所以人与高级智慧生命是对立的。那么，我们认为未来他面对的世界，是不是很危险啊？中华的智慧方法，能够开启我们无穷无尽的妙德妙智，人类自己可以来撑持天地，所以中国的文化教普通人也参赞天地化育。参赞天地化育，就是成为天地万物的自觉管理者。
中华的智慧总是教人们能够往来十方世界，成为一个宇宙的自在生命，高级智慧生命体。这就是说中华文化告诉我们，宇宙之神就是我们自己，人类本身，宇宙的高级智慧生命也是我们人显现了本性妙德而成就们。我们可以看到了吗？西方的文化，他的宗教科学哲学，他们不停的研究探讨人与天地宇宙万物的规律，但是他们总是在迷雾中研究，他们透不过迷雾。
而我们中华的智慧方法，从一开始就立足于实相之境，所谓初善中善后亦善。这就是说中华文明，他从始至今他都是宇宙中的高级文明的存在。我们悟到了一点奥妙了吗：中华文明，他为什么恒久光明？他靠的不是偶然的运气，靠的是大智慧的方法。现在我们来总结一下，什么是国学呢？国学就是中华文化认识自我的身心天地宇宙万物的大道学问，这种智慧的方法能够保证人们的认识活动，人类的文明与天地宇宙和谐共存从而恒久光明。
小时候在农村，最令你难忘的回忆或生活片段是什么？
最难忘的是记事时的一个中午饭后，天气各外的热，好象闷子了雨，我跟着母亲去割草送饲养场，记得好象是一斤五厘钱，因为下午母亲要去生产队劳动，所以只能赶子中午午休时去割，母亲割我往筐里装，装着装着我发现一个大蚂蚱，头上一个尖，尖上两个角，会蹦又会飞，我们土话叫三蚂甲，我赶紧跑着去捉，一捉它就蹦，它蹦我追，追着追着就追到了两丘大坟前，坟四周草长的十分茂盛，一会它蹦到了坟堆上，我也跟子爬到坟上，一直也未捉到。
从坟上下来后，忽然我两条腿痛的不会走了，坐在地下哭，母亲听到哭声后跑过来问我咋了，我把捉蚂蚱的经过告诉了她，她叫我跪下，我动不了，她扶子我，她也跪下了，嘴里叨叨着说：“爷爷奶奶啊，孩子小不懂事，踏了您的家了，您老千万别见怪，等来年清明后我叫他父亲来给您填填土，修一下……。”奇怪，母亲念叨完我的腿也不痛，好了。
有人说《易经》是中国文化的精髓，这是怎么回事？你怎么看？
谢邀请。巜易经》在世界上享有，″宇宙代数学”和″科学皇冠上的明珠"的美称。现在，人们有时为了讲一个道理，往往举一些实例加以说明。而在几千年前问世的易经，早就通过以象立卦，以象说事，以象明理这一最直观的方法，讲明世间一切道理。在易经中根本没有叫人做坏事的语言，易经中传播的都是真善美的思想。巜易经》中反复运用怎样分辩什么是君子，什么是小人的方法，告诫人们作君子不作小人！因此，说她是中国文化的精髓一点不为过！现举几例。
O巜履》卦说的是人生的社会实践，就像你踩着虎尾走路那样，只要遵循客观规律就会亨通顺利。六三爻辞:眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人为于大君。六三爻阴爻居阳位，不得位，代表能力不行还逞强！虽瞎了一只眼但能看路，虽然跛了一只脚但还能走路！结果踩了老虎尾巴被虎咬伤！(比喻能力不行还逞強，不碰南墙不回头，结果吃了亏)。
武人为于大君，指不顾能力可否还继续前行的作法虽然不好，但在为君王打仗冲锋陷阵时，还是需要这种精神的。O②巜无妄》卦讲的是做人只要没有非分之想就会亨通顺利。六三爻辞:"无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。″这个爻辞告诉人们事物的特殊性，(虽然你很诚实无非分之想，但有时也会招来意想不到的灾！)O不知道谁把牛拴在这里，后来被过路人把牛牵走。
牛丢了，牛的主人以为是邑中之人把牛牵走了。邑人虽未偷牛，但却无故受诬，这就是无妄之灾(这件事对公安破案有启发)。O③巜大壮》卦讲气势盛大，只要保持纯正就会有利。九三爻辞:小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。大意是，小人会用强壮之势欺凌或对待他人。做君子的不要这样！因为这样做有危险，就像公羊利用強壮的双角去顶撞篱笆一样，结果不但累的疲惫不堪，弄不好还能毁坏双角。
做君子的不要这样！O④巜噬嗑》卦讲利用监狱整治不法者是对的。上九爻辞:何校灭耳，凶！(何，荷，戴。校，木制的刑具又叫大耳枷。灭耳，耳枷很大把耳朵都埋没了。)上爻为头。因为做恶太多，成了重犯，戴上很大的木枷，结果必凶！孔子说:善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善无益，而弗为也。故积恶而不可掩，罪大而不可解！以致于，何校灭耳凶。
