这种主张比较晚起，应当算是现代史学研究方法介入之后的产物。主张三：曹刘孙先后建国曹操、刘备、孙权先后216-222年间称王，曹丕、刘备、孙权先后在公元221-229年之间称帝，孙权虽称帝晚，但称吴王的时间大致与曹刘称帝相近，所以基本上在公元219-222年之间，也即汉中之战、襄阳之战与夷陵之战之间，魏王国升格为魏王朝，汉中王国升格为汉王朝，孙权幕府升格为吴王国，大致在曹丕代汉之后，名实相副的“三国”纷纷建立起来，那么，既然东汉终结了，就必须有一个称号取而代之，三国便很适合描述西晋灭蜀之前的形势，所以，狭义上的三国便从曹丕代汉起算。
主张一基本上算是广义的三国时期始年，主张三算是狭义的三国时期始年。主张二的存在感要比主张一、三弱一些，可以看做是汉末时期或广义三国时期的一个内部小分期。三种主张均有其合理性，所以我们读史时，大可不必纠结于孰是孰非，而是要明白三个主张背后的逻辑，从而帮助我们理解这段乱世。觉得本答有帮助，一定要点赞支持哦，您的赞同是原创文字的必备动力哦。
三国时期，真实的诸葛亮是什么样的？
提起诸葛亮，中国民间老百姓都知道他上懂天文、下知低理，能掐会算、有时还能呼风唤雨。诸葛亮能登上神坛，得力于《三国演义》。不是罗贯中故意造神，而是他反映了那个时代广大民众的心里诉求，这得从复杂的历史大环境说起。其一，《三国演义》是作者以蜀汉割据政权为正统，将曹魏的领导人曹操说成篡汉的奸贼；无视曹操统一国家的大业，而极力歌颂诸葛亮的《隆中对》，以及造成国家在即将统一时重新分裂的一系列活动。
其二，诸葛亮成为民众呼唤的人物。当时，蒙古大军催枯拉朽般地向南奔袭。腐败的南宋小朝廷已没有德高望重、一呼百应的领袖人物，小皇帝是个傀儡。这就是当时南宋王朝的政治形势。在节节败退之时，中原广大民众呼唤着“受任于败军之际，奉命于危难之间”的英雄人物，希望他能顶天立地站出来改变历史！去哪里寻找这样的人物呢？现实中没有，那就只能从“小说”中寻找。
既然已选中蜀汉政权为旗帜，诸葛亮当然成了民众中唯一的人选。以上是《三国演义》里有点神化的诸葛亮，那么现实中真实的诸葛亮呢？诸葛亮（181—234），三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。琅琊阳都（今山东沂南）人。东汉末年隐居于邓县隆中（今湖北襄阳西）。建安十二年（207）刘备三顾茅庐，他向刘备提出著名的“隆中对”，即占领荆州、益州，争取西南各族的支持，联合孙权，共同抗击曹操。
后来刘备病死，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。主政期间励精图治，实行屯田，改善与西南各少数民族的关系，五次大举出兵伐魏，234年病死五丈原，葬定军山。诸葛亮一生好学，他分析能力非常的强，言之有物。他能把书上看到的东西，结合实际情况分析、判断归纳总结出来，就是现在所说的理论联系实际。所以他看问题、判断事物非常的准。
三国这段历史，到底是从什么时候开始的？
三国（狭义220年－280年，广义184年、190年或208年－280年）是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴三个国家。汉末三国战争不断，使得人口下降，经济受损，三国皆重视经济发展。由于战争需求，各种技术都有较大发展。三国时期开始的时间学者各有不同见解，一般分成狭义及广义。狭义是220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，是东汉灭亡开始。
广义一般认为有184年东汉黄巾之乱开始。这源自汉灵帝为解决黄巾之乱而成立州牧制度，该制度导致地方割据，天下分裂。其他观点还有：190年董卓挟汉献帝离开洛阳开始，这时东汉朝廷已经崩溃；208年赤壁之战后开始，这时三国鼎立形成雏型。历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉已开始失去政权实体、群雄割据，形成三国雏型直到魏代汉为止，所以往往将这段184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。
三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物。在唐宋诗词中出现大量三国内容。元明清期间，三国事迹更加深入人心，成为戏剧和民间艺术文学常见话题。明代罗贯中以这段历史为蓝本，编撰历史小说《三国演义》成为了中国四大名著之一。其丰富多彩的历史内涵也流传到亚洲及世界各地，影响了这些地区。晋代陈寿所作《三国志》，后经裴松之注引，颇有参考价值。
