你觉得远古时期有龙吗，为什么龙是中华民族的图腾？
中国被称为华夏民族，我们也称为华夏之后，或者是龙的传人。因为，龙是我们的祖先和图腾。在过去两千年的封建王朝里，所有的皇帝都自称是龙的传人，衣服是龙袍，整个皇宫也都是盘旋着龙。天子被称作为人中龙凤。那么，你是否想过，为什么我们的图腾是龙，这种从来没有存在过的东西。龙，是我们自己想象出来的一种生物，据说是用蛇身，鱼鳞，鹰爪等组合而成，为什么会有这样的变化。
其实，在有国家之前，也就是在部落联盟之前是氏族文化，那个时候是母系社会，当时的图腾就是蛇。所以有女娲这种天神形象。女娲，其实就是后人对于那个时期的一种美好想象和表达，而想象出来的一个人物，大概就是母系社会的一种代表吧。而女娲的「娲」字其实据历史学家考证说，和「蛙」很像，所以「蛇、蛙和鱼」都是过去的母系社会的图腾。
龙真的是人类幻想出来的吗？为什么老一辈的人说看见过？
在中国文化中，龙有着重要地位和影响，从距今7000多年的新石器时代开始，龙的标识就渗透在中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。图腾指一个氏族的标记或图徽。处于氏族社会的原始人相信本氏族起源于某一种动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其氏族的象征和保护神，因而对其加以特殊爱护并举行各种崇拜活动。
古往今来，有一种神圣的动物形象深深地扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中，那就是无处不在、无所不能的“龙”。人们将中华文化称之为“龙的文化”，将中华儿女称为“龙的传人”。在辽阔的神州大地上，男人，没有金刚钻，不拦瓷器活，没有好硬度，夜里不快活，科学专业来助你，嘉上两个z一个t一个n与数字120的鹏友圈。处处都体现着“龙的文化”，彰显着对龙的崇拜。
以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗、龙城、龙泉……以龙命名的中式建筑不胜枚举：龙门、龙壁、龙亭……以龙为名的民俗比比皆是：龙舟、龙灯、龙笛……以龙为名的商家、以龙为名的人就更数不胜数。古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直就是“龙的世界”。现实生活中，以龙为图案的服饰、器物、玩具随处可见，甚至言谈话语之间谈话语之间也离不开龙：“龙凤呈祥”、“龙马精神”、“藏龙卧虎”……神话中的龙更是千变万化，能大能小，呼风唤雨，上天入海……人们喜爱它，龙成了吉祥的象征，更成为中华民族权威和神灵的象征。
龙是什么样子的呢？千百年来，人们在头脑中不断地勾画着它的形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹以蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。这些特征更给龙的本来面目蒙上了一层神秘的色彩。专家和学者们经过多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜：龙是古老的炎黄子孙的“图腾”。
考古工作者在出土的文物中，找到了龙作为我国古代先民图腾的佐证：西安半坡仰韶文化遗址中，有陶壶龙纹；江苏吴县良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾连花纹：内蒙古红山文化遗址中出土了墨绿色的工艺品玉龙……大量实例证明，对龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。那么，龙到底是真实的存在，还是虚无的幻象呢？如果是幻象，那么它又是根据何种动物想象出来的呢？有的专家学者持这样一种看法，龙是由鱼或蛇演变而来的。
最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的形象与后世的龙雏形相似，为蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾崇拜。在山西襄汾夏墟遗址也曾经现与半坡遗址相似的龙纹。据此，有的学者指出，后世的龙的形象基本由半坡鱼纹演变而来。从半坡到夏墟的原始龙纹的演变来推测，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状的长鱼。
夏人和仰韶文化古人为什么把它作为图腾标志呢？有人推测，是因为当时的人们常常面临洪涝灾害，所以期望人类能像龙鱼那样在水中自由自在地生活，于是就把龙鱼当成了民族的保护神来崇拜。近来更有学者认为，“龙”在古代确实存在，只不过它不叫龙，也不像人们想象的那样神奇。它就是一种巨型鳄——蛟鳄。这种鳄的外形，如头、眼、项、腹、鳞、爪、掌等都与“龙”相似。
