如果能将其矛头引向吐蕃，既可以极大缓解陇右唐军的防御压力，又可以将屯驻灵州（宁夏灵武）防御回纥的朔方军解放出来。反之，如联合回纥无果，则陇山防线的压力就无法缓解；陇山防线大量驻军，唐朝经济的伤口就无法愈合；伤口持续流血，德宗推行的“榷盐法”、“两税法”改革，迟早要崩盘；另外，唐朝必须牢牢拉住回纥，决不能使其与吐蕃联手，否则大唐必将万劫不复。
而回纥的咄禄可汗，忙三火四的答应唐朝和亲的苛刻条件。也反证了，他政权不稳的现状。要知道，这位合骨咄禄可汗，就是上任牟羽可汗的宰相顿莫贺合。德宗建中元年（公元780年），他干掉了牟羽可汗，自立为汗。对于，他杀牟羽可汗的原因。《新唐书•回纥传》里记载为，二人在如何处理对唐关系上意见相左。但对外关系意见相左，就能杀了汗王自己干。
那估计，没一个汗王能安全活到死。因此，新唐书的记载极有可能不实。而在《九姓回纥毗伽可汗碑》上，则却记载另一种可能性。据此碑刻记载，牟羽可汗出兵助唐平乱，期间接触到了摩尼教（拜火教），并把摩尼教带回了回纥。当摩尼教开始在回纥传播，触动了信仰佛教贵族的利益，而顿莫贺应该就是回纥国内佛教信仰的代言人。这也能和他杀死牟羽可汗后，又“屠其支党及九姓二千人”的记录印证，而且合骨咄禄可汗在位十二年，回纥史料突然再无摩尼教的记录。
这似乎从侧面说明，合骨咄禄干掉老大自己来，除了政治斗争，也可能源于宗教信仰之争。不管回纥内部究竟有何种争端，当贞元四年（公元788年）十月，浩浩荡荡的迎亲队伍，赶到长安迎娶咸安公主（德宗第八女）时。合骨咄禄可汗给德宗的上奏，确实口气非常谦恭：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。若吐蕃为患，子当为父除之！”（《资治通鉴》卷二三三）“咱们以前是兄弟，现在我娶了您女儿，就是您半拉儿子。
吐蕃那小子，要是以后再敢揍您，我踢死他！”和好回鹘（娶咸安公主后，改称回鹘）之后，德宗问李泌：“回纥已经和好了，招云南、大食、天竺之事，怎么办呢？”李泌答道：“联合了回纥，吐蕃就不敢轻易犯境了，再招抚南诏，便是断去吐蕃的右臂。大食在西域实力最为强大，自葱岭尽西海，地半天下，与天竺皆慕中国，代与吐蕃为仇，臣知道一定可以招抚成功”。
大唐与回纥和亲图四、贞元之盟的得失分析。关于贞元之盟的成就，曾被李泌所救的韩滉，有段话很精辟，“吐蕃盗有河湟，为日已久。大历（唐代宗年号）已前，中国多难，所以肆其侵轶。臣闻其近岁已来，兵众寝弱，西迫大食之强，北病回鹘之众，东有南诏之防，计其分镇之外，战兵在河、陇五六万而已。”也就是说，自从贞元四年唐回和亲后，吐蕃“西迫大食、北病回鹘、东防南诏”，在河陇能保持的兵力只剩下五六万了。
正是这个原因，从此前被动挨打的局面缓解出来。贞元五年（公元789年）复筑连云堡、良原故城（今灵台梁原）、新筑崇信城。贞元七年（791年），筑平凉城（今甘肃平凉），扼弹筝峡口（三关口），筑彰信堡（东距平凉三十里）。贞元九年（公元793年），复筑盐州城（陕西定边）与木波堡（今甘肃环县东南）成掎角之势。白居易在《城盐州》里欣然写下，“自筑盐州十馀载，左衽毡裘不犯塞”。
良原故城、崇信城、平凉城、彰信堡、泾州和凤翔的位置关系随着，唐军不断挤压吐蕃控制区，陇山防线压力的缓解，唐朝的财政也因之恢复。这些都为德宗之后，宪宗时期的元和中兴奠定了基础。国与国之间的关系就是这么诡谲，吐蕃把唐朝打得满地找牙时，两国关系跌入了谷底。等吐蕃啃不动唐军防线了，两国关系反倒变好了。贞元十七年（公元801年），具有转折点意义的维州之战爆发。
唐剑南西川节度使韦皋，指挥九路唐军齐头并进，在川西诸羌和南诏的配合下，唐军川西群山间纵横穿插。“转战千里，凡拔城七，军镇五，焚堡百五十，斩首万余级，捕虏六千，降户三千，遂围维州及昆明城”——《资治通鉴》）而后，他又用刀“犒劳”了，从朔方千里驰援的吐蕃军队，十万蕃军半数被歼，生擒大相论莽热“献俘阙下”。
贞元十九年(803年)，吐蕃遣其臣论颊热入朝。打了胜战，脸上有光的李适，也不执行“对蕃三不政策”了。遣右龙武大将军薛还出使吐蕃，唐蕃之间开始逐渐恢复友好。世界上没有十全十美的战略，即便李泌目光之锐，快赶上穿越者了。但他的贞元之盟依旧存在战略盲点。贞元之盟所失之处有两点：1、对安西、北庭的战争态势判断不明。
