秦代以前，将军只有七种，大将军、前将军、后将军、左将军、右将军、偏将军、裨将军。其中，前将军、后将军、左将军、右将军，又被合称为四方将军。接下里，我们就来详细说下前将军、后将军、左将军、右将军、偏将军这五个将军主要负责的职务。
将军这个称呼由何而来？
我国古代原本并没有将军，管民政的叫司徒，管经济的叫司空，管军事的叫司马。每军的统帅也不叫将军，而叫卿，卿以下叫大夫（师级），大夫以下叫士。到了春秋时代，诸侯为了扩大自己的势力范围，不断增加兵力。大国诸侯常常拥有三军以上的兵力，但等级制度又不允许诸侯突破三军（只能设三卿）。于是，就把扩充军的统帅称作“将军”，为“将领一军”的意思。
以后军队数量越来越多，将军也就越来越多。作战时军队得由一人统率，因此，又在将军中选拔出“大将军”或“上将军”来全盘指挥。到了汉代，军队数量更多，单设一位大将军也管不过来了。于是又出现了膘骑将军、车骑将军、卫将军等级别。以后，各朝代将军的名衔虽不完全相同，但将军分成许多级别这一原则却是相同的。将军一词产生的时间非常早，在春秋时期就已经有了。
按照周礼，天子统六军，诸侯可领一军。晋文公时期，为适应争霸战争的需要，扩建三军，为"上、中、下"三军，其他诸侯纷纷效法。 三军之统帅，由三卿任之，出将边营，人掌机密。春秋时尚没有"将军"的官职，至于三卿，据《礼记。王制》："大国三卿，皆命于天子。"孔颖达疏："崔氏云：三卿者，依周制而言，谓立司徒，兼冢宰之事；立司马，兼宗伯之事；立司空，兼司寇之事。
"可见，三卿指的是司空、司徒、司马3个官职，大诸侯国的三卿如果严格按照周礼规定还需要周天子的任命。"三军"产生后，由三卿各掌一军，卿代行将军之职。"将军"的初始含义就是"将领一军"的意思。战国时期，开始设立"将军"的官职。后来由于军队的数量一再扩充，将军也越来越多，需要一人来加以统帅，所以又有了"大将军"或"上将军"的称呼。
足利将军家的直辖领地有多少？
我觉得足利将军家显得先天不足的主要原因是日本的领地制度发生了重要变化。自从日本的班田制瓦解，律令制国家的经济基础就丧失了。其结果有三个方面，第一是新开垦的土地逐渐以庄园的形式逃脱国家的征税，进而侵蚀律令制国家的财政基础。第二是庄园通过寄进的形式托庇于权门寺社的庇护之下，促进了权门和寺社势力的强大。第三则是国家虽然财政收入逐渐枯竭，但财政负担却没有变轻。
所以只能把依然掌握在国家手中的土地也组织成国衙领，采取类似庄园式的运作。从庄园兴起到战国时代战国大名对农民建立其直接的统治之间的所有历史都只有以这个经济基础为前提才能理解。（律令制的理想是效法中国建立一个以班田制为基础的中央集权制的国家，但是正如班田制在中国瓦解了一样，日本的班田制也很快趋于瓦解，在整个国家的土地所有走向庄园的同时，权门势族也就随之崛起）日本地方的豪族为了让自己的土地免于承担沉重的税收和受到国司的管理，把自己的土地作为庄园寄进给权门寺社，然后自己作为庄园的管理者和这些提供庇护的庄园领主分享庄园的收益。
同时在上缴年供的同时，这些庄园的管理者也以其他形式向为他们提供庇护的权门寺社提供服务。而提供武力警卫的服务就是其中之一，比如摄关政治时期的“大番舍人”就是从庄园抽调的。武士阶层也就是从这些以武力为庇护自己的权门寺舍提供服务的的庄园管理者阶层中诞生的。而源氏和平氏和这些地方上的武士又有所不同。他们是朝廷的以军事为家业的低级贵族。
他们和这些为朝廷贵族提供武力服务的地方豪强结成私下的主从关系，实际上扮演一个类似包工头的角色。也就是一方面利用自己的京都贵族身份作为这些地方武士和权门之间的中介，另一方面又以这些托庇于自己麾下的武士的武力为自己争取更高的地位和更大的权力。平氏是如此，源氏虽然居住在镰仓，统帅东国。但事实上依然如此，比如《平家物语》里就说在镰仓前兵卫佐坐在中间，然后是源氏的贵公子，关东的大名小名只能在这些源氏的贵种之下忝居末座。
（侍奉于权门之下的武士）镰仓幕府建立之后源赖朝希望以地头、御家人的体系把他对天下庄园的管理权正当化。也就是说随着源赖朝成为天下“总地头”，源赖朝得到了天下所有庄园的管理权。因为地头的权利包括三项，第一是警察维持治安的权力，第二是征收年供的权力，第三是下地管理权。第一项是公权力第二第三项是私权力。前者的服务对象是作为武家栋梁的将军，而后者的服务对象却是各不相同的。
