《诗经》时代之后，继之于《诗经》就是楚辞的时代。彼徂矣岐，有夷之行。有诗论者认为，刘邦的《大风歌》不能算严格意义上的楚辞，只是有楚辞之韵的楚风。商人认为“万物皆有灵”，信奉天命。其中《泮水》﹑《閟宫》二篇是臣子对国君的歌颂﹐有许多夸张的描写﹐它对汉大赋的形成有一定影响。
诗经是我国最早的诗集吗？
《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》或《诗三百篇》，后来儒家把它尊为经典，称作《诗经》。这部总集编成在春秋时代，其中包括西周处，(公元前十一世纪)到春秋中期(公元前七世纪)五百年间的诗歌创作。这些作品(主要是民歌)广泛而深刻地反映了周代这段时期的社会生活和阶级斗争的现实。《诗经》内容，按作品性质和乐调不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”指“国风”，就是各国士乐。“雅”是周王畿乐歌，周人称这地区为夏，“雅”和“夏”古代通用。“雅”分“大雅”和“”小雅”，和后世大曲小曲相类。“颂”是朝廷祭祀鬼神赞美功德的乐歌，其中有用于祭祀的舞歌。“风”有十五《国风》，共一百六十篇。风诗很多是人民口头的诗歌创作。其中有写劳动人民反压迫、反剥削、追求理想的，这部分是《诗经》民歌的核心，是《诗经》的精华。
“雅”一共一百零五篇，其中“大雅”三十一篇，“小雅”七十四篇。“大雅”是西周时代的作品，大部分是叙述周的祖先重要史迹和武功；“小雅”的大部分是周室衰微以后的政治讽谕诗，出自贵族文人之手，其中有揭露和讽刺黑暗现实的成分；其余属于歌谣，表示了对国家命运的关心和对人民的同情，也是《诗经》的重要部分。“颂”共计四十篇，包括周颂三十一篇。
《鲁颂》四篇，《商颂》五篇。《周颂》里有的诗描写了大规模农业劳动的情况，反映了周初的繁盛，如《良耜》等。《鲁颂》和《商颂》是春秋时代鲁国和宋国的宗庙乐歌，其文学价值不太高，但有一定的史料价值。《 诗经》里的作品，反映了从西周初到春秋中期这五百年间广阔的社会面貌和阶级矛盾。如《国风》里的《七月》《伐檀》《硕鼠》，对统治阶级的残酷剥削和压迫，表示了愤慨的抗议和控诉;《鸨羽》《兔爰》等反对不合理的徭役，表达了人民在徭役重压下的痛苦呻吟;《新台》《相鼠》是反映统治阶级堕落无耻的诗，前一篇讽刺卫宣公的淫乱行为;真实地反映了人民的现实生活，开拓了我国诗歌的创造道路。
