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8,我那个90年代分房之后转脸就卖了30万的哥们现在
开始今天的话题之前,我劝你以后不要再叫别人“买个毛线……”了。
为啥?
请看道送命题:“这个毛线球要多少钱?”
图片来自Tiffany首页
网上售卖人民币87000!
是的,你眼睛没坏,小白一年的工资,中产半年的房贷。
一个给猫玩的毛线球,在赋予Tiffany这个品牌价值后,也开始散发着高贵冷艳范儿了。
然而,在你只会哀叹“贫穷限制了想象力”的时候,Tiffany正在利用这个毛线球,一个流量明星也没请,就刷屏了社交网络,提升了当季销售额。
同时他家开的、摆满诸如此类毛线球等高端贵妇用品的“Blue Box Café”(蓝盒子咖啡厅),也妥妥地成为网红品牌——开业当天人头攒动,喝上一杯咖啡也要排队数小时。
这是一个有意思的现象:富人作秀,穷人围观,中产阶级来买单。
穷人只会哀叹财富的遥不可及,而富人却总在思考:咱没本金、没条件,但咱有什么资源能撬动这件事的实现?
所以,趁着我们思维还没固化,是时候想一想富人思维这件事儿了。
穷人通过管子看世界
富人通过带宽看未来
我有一个很铁的哥们,在福利分房时代,就很幸运地分到了一套两房一厅。
90年代分到房,无异于2018拿到了拆迁款。
但是大兄弟拿到房子,一过了限售时间就把房子给卖了——换得了30万。
图片来自电影《夏洛特烦恼》
那个年代30万也算是个大数目。他拿到钱后非常高兴,辞职去环球旅行,没多久就花了一半,剩下的一半不敢花了,拿去给老爸老妈存了起来。
然而回头看,时至今日,他那30万的房产,到现在至少应该翻了20倍。
就算花掉了一半之后拿去定投一只A股的指数基金,到现在20多年过去,哪怕股市起起伏伏,也收获将近翻倍。
数据来自U8指数定投计算器
但他手上,那个房子的残影,只剩下区区十来万,和现在买一平方米瓷砖都不够的利息。
你看,虽然曾有过大钱,但思维的局限性却并没有让他变得富有。
这是一个让人忧伤的故事,它让我想起一个古老的寓言:
穷人得到了一头牛,希望开始奋斗赚钱。可是牛要吃草,他养不下去,于是把牛给卖了,换来几只羊。
可是几只羊迟迟生不出小羊,他太饿,只好把羊给吃了,剩下的换来了几只鸡。没想到鸡并没有天天下蛋,于是他把鸡也杀了。
最后,当初要奋斗的理想彻底崩溃,他又变得一无所有。
为什么穷人总是只顾及眼前的问题?
美国经济学家穆来纳森找心理学家沙菲尔一起研究了10年,发现所谓“穷人思维”源于一种“稀缺心态”。
“越是稀缺什么,越是在意什么。”
因为缺钱,所以稀罕钱带来的极致享受。
就算有了钱,穷人也只会忙着解救当下的欲望,却判断不出未来的得失。
穆来纳森说,这就是通过“管子”看未来的“管窥之见”。
有一个问题曾在网上广为流传:熟读爱迪生的文章可以发明电灯吗?
当然不行。
穷人思维的人会从此一边用电灯一边忘了爱迪生,富人却用爱迪生的思维,开始研究他所创立的通用电气公司最优秀的管理理论。
一本万利只能是Rich
万本万利才算Wealthy
我以前有两个同事,都是名校毕业,研究生加持,都是区域销售老总的头衔,简历看着都让人瑟瑟发抖。
其中一个,我们喊他老杨,看准了电商代运营这一块的潜力,利用自己的供应链资源,组建了一个团队,开始做起了淘宝代运营的生意。
因为经常要垫付货款,他干脆把家里的房子抵押了,把车子也变卖了,腾出了500万资金开始倒腾。
另外一个Vivian,本来想加入上面那一位的生意,男女搭配,干活不累。
但是一想,糟糕!要抵押房子,还要变卖车子,这咋能呢。再加上,这毛利率也贼低了,10%不到,不如算了吧。
于是她找了一家店面,只花了10万块,投资开了一家饺子馆。
到今天,再看看他们俩。
开饺子馆的Vivian,生意挺好的,第一年就净赚10万块,投资回报率高达100%,看上去是投资创业的优秀典范。
老杨呢,第一年收入做到3000万,利润率是极低啊,只有10%,但是算下来却是300万,是Vivian的30倍。
到最后,结果就是100%回报的Vivian,充死了也不过是一年赚十来万,而10%利润率的老杨,第一年还收不回投资,但是年利润达到百万级别,而且未来还有无限的扩展空间。
你也许会说,Vivian可以开分店啊。是的,她的确开了,三年还开了4家,也算是蛮不错的扩张速度,但总的利润就是在100万以下徘徊。
而经过三年的打磨,老杨的电商代运营团队突飞猛进,收入做到过亿规模,已经在谋划到美国上市了。
他们两个的出发点,Vivian着眼于一本万利,渴望只付出一点点,捞一笔看似很优越的回报。
而老杨着眼于万本万利,在写剧本那一刻就使用了Hard模式,考虑的是生意的可扩展性。
美国有一个喜剧明星叫做Chirs Rock。他在一场脱口秀中讲过:奥尼尔,年薪2000万美金,他只能叫做Rich,而在他的工资单上签字的那些白人老头,才能算Wealthy。
这里面的道理,是奥尼尔靠着个体劳动获得报酬,天花板显而易见。而白人老头,靠的是人才资源赚钱,那才是真正的幕后玩家。
所以,Vivian的思维也许能Rich,但熬白了一头秀发也未必能照顾好那么多家饺子馆。老杨的思维模式才叫Wealthy,一个团队轻松复制就能不断撬动销售额。
而他们,恰好代表了这世界上的两类人:
第一类:手上有10万,就去找10万以内能买的东西。管它的未来规模是怎样。
第二类:要做一件价值1000万想象力的事,但是不够钱,于是找资源去解决它。
一个量入为出,小心翼翼;一个以终为始,规模致胜。
的确,母鸡可以生蛋,蛋可以继续生小鸡。但,仅仅建筑在一只母鸡身上的幻想,却显得有点脆弱和愚蠢。
穷人的关系是抱团取暖
富人的关系叫强强联合
脱不花说过,良性的人际关系只有一种,叫做独立自主、强强联合。从来就没有抱团取暖这回事。
我曾经很幼稚地问我老板:“为什么你一定要买名车?”
他不假思索地说:那样才能和更多的老板们一起交流,别人才认可你是一个圈子的啊!
我当时很吃惊,在我们这些小白领心里,车只是一个代步工具。
而在老板们的眼里,车就是名片,是形象,还是彼此见面心照不宣的阶层魔戒。
钱在富人的世界里,是一个工具。它的内核是交换。
并不是说名车比较贵,他们就要买,而是这个贵价的物质,能换回来更加贵价的资源。
我听过一个有趣的故事:
Eagle、Macy和Claxton,三个美国的研究员,搜集了2005年8月英国的通讯记录。
他们发现,越是富裕的小区,越容易跟不同的阶层、不同的人物进行联络,通话倾向在白天,但是真正通话的时间却比穷人的要短。
而相反地,穷人聚居的小区,通话主要范围在他们的亲戚朋友之间,而通话时间更倾向于在傍晚,时长较长。
可见,无论在英国还是在中国,普通老百姓都乐于在茶余饭后聊聊天,而富人都忙于在弱关系里面找机会。
当大部分普通人过着按部就班、循规蹈矩的生活的时候,总有一小撮注定能把梦想变成现实的人,正在围堵拦截着投资人,请求他们给1分钟讲述一下商业计划;
或者正在打电话一个个拜访着陌生客户,摸索着打下这一年最大的一单;
也有人正站在冰天雪地的写字楼外头,就为了等大供应商老板说上两句话。
在强强联合的世界里,没什么是不可能的。
你只要有一点强项,就可能交换一生的拐杖。
拼多多的黄铮,用过硬的技术换来了网易创始人丁磊的友情;而在丁磊的引荐下,黄铮换得了段永平的青睐,也给拼多多引来了第一笔的投资。
段永平,这位打造了“小霸王”、“步步高”、间接掌舵OPPO、vivo品牌的教父级大佬,曾用金钱换来了和巴菲特的一顿午餐,成为和巴菲特共进午餐的第一个中国人。
他们在做的一件事,真的不仅仅是交际,而是——整合资源。
也就是俗话说的:“再穷也要站在富人堆里”。
所以,贫富的格局真的不可改变吗?
你错了!
马云说过很经典的一句话 :
富人富裕的岂止是钱,钱只是一个结果,他们富裕的是赚钱的整个过程。
穷人穷的又岂止是钱,穷人穷的是思维,是赚钱的意识,是将自身资源转化为资本的意识。
当你甘于做生活操纵的布偶,不改变、不行动、不规划,那自然只能被命运流放。
当你拥有值得交换的一技之长,能够整合所有的人脉资源,并且能够极度前瞻地看透市场,你的富人资格,也许正在不远处静候。
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9,中国冥婚现象调查15万元以下连骨头都买不到
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作者:李腾
来源:中国新闻周刊(ID:chinanewsweekly)
编辑:
阿烦
社长说
有些地方,没有钱,哪怕死后都不能圆满。
● ● ●
中国冥婚现象调查
很难相信这样的事情真的存在――
在山西等地,若有未婚男子不幸去世,父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸,将两具尸骨合葬在一起,便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系,转变为“亲家”。而年轻去世的女性尸体也因此成为一种“商品”,不仅明码标价,而且需求旺盛,甚至还滋生出了盗尸利益链。
王勇是山西临汾市洪洞县某医院的员工,在他眼中,将女尸火化是最大的浪费。
事实上,该医院太平间里也很少有女尸,尤其是年轻的女尸。一旦听说有年轻女孩病危,立刻八方涌动,引来十几个丧子家庭争抢。他们的到来是如此之快,以至于当激烈的价格战尘埃落定时,女孩往往还没有离世。但女方家属向买家承诺,一旦女孩去世会立刻把尸体拉到男方家里,男方家属在得到承诺后心满意足地回到家中等待女孩去世的消息。
这是山西当地农村冥婚现象的真实写照。
若有未婚男子不幸去世,父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸,将两具尸骨合葬在一起,便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系,转变为“亲家”。
今年清明节前,胡青花为已经去世3年的儿子举办了冥婚,虽然女尸价格高达18万元,但胡青花却心满意足。“女孩照片看过,长得很漂亮,和我儿子同岁,两人特别般配。”胡青花对《中国新闻周刊》说。
热热闹闹地举办了一桌酒席后,男孩的尸骨被重新挖掘了出来,为冥界男女双方牵线搭桥的媒人用米和面将男孩尸骨的眼、耳、鼻、口塞满,根据习俗若不塞满对“后代”不好,之后将男孩尸骨和女孩的遗体合葬在男方家祖坟中。
仪式完成后,双方家属之间的感情也拉进了很多,“儿女埋在一起的才是真亲戚。”胡青花意味深长地说。
“15万元以下连骨头都买不到”
胡青花为儿子办冥婚的消息不胫而走,令当地不少人羡慕嫉妒恨。因为按照市场行情,如此“高质量”的女尸可遇不可求,“根本不是区区18万元就可以买到的”。
女尸的价格由多种因素决定,包括年龄、“新鲜”程度、完整程度、相貌、家庭背景等。根据这些条件计算,病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸价格高;而刚刚病死的女尸又比离世多年的价格高,越“新鲜”越好。所以,年轻漂亮的、刚刚病死的、家庭条件好的女尸最值钱,价格往往可达十几万乃至几十万元。
除去交通事故与疾病外,当地不少年轻男子在事故率高的黑矿场下井挖煤,死亡率远高于女子,再加上农村男女比例失衡,导致很多男方父母怀揣着十几万元的抚恤金,却找不到合适的女尸。不过按当地不成文的习俗,冥婚男女的年龄统统以死亡时的年龄计算,比如18岁去世的男子,10年后,仍然是以18岁的年龄“说媒”,所以即便暂时买不到或者买不起,也等得起。
在这种情况下,自然有无数双眼睛紧紧盯着医院,一旦听说有“高质量”的女尸出现,便如平地惊雷一般,“需求”长期被压抑的家长纷纷赶往医院与女方家属讨价还价。而作为信息源的医院工作人员,如果成交可以得到2000元-3000元的红包,如果没能成交也能获得500元-1000元的红包,希望下次还能获得关照。 冥婚对女孩的“好处”是显而易见的。
根据习俗,未婚女子是不能埋入祖坟的,因为这样会激怒祖先,所以只能在田埂上放着,等配好冥婚再葬入男方祖坟。火爆的市场不仅为女方亲属带来了不菲的收入,还能让女孩早日入土为安,避免了暴尸田野的下场。
而对男方来说,配完冥婚便可以过继亲戚的后代,将这一脉传承下去。对于亲自操办婚事的双方家长来说冥婚同样意义重大。当地人认为,只有在孩子成家立业后,当父母的才算是完成了抚养的义务,为没有结婚的儿女配冥婚,也算了却一桩心愿。此外,根据当地的神鬼学说,有婚配的家人去世后,其灵魂会继续庇护整个家族,如果家族中出现没有婚配的灵魂,这个灵魂会因为孤独和憎恨变成恶灵,诅咒家族的生者,为整个家族带来不幸。
实际上,不仅是山西省洪洞县,在广东省和江浙部分地区,也存在着冥婚现象。这种现象最早可以追溯到殷商时期,甲骨文记载,商代的统治者为死去的殷王娶冥婚,殉葬在当时是很普遍的现象。殷商时代为祖先娶妻是现代冥婚的起源和雏形。
武王伐纣后,冥婚现象鲜有记载,因为《周礼》明确反对冥婚。至汉朝罢黜百家,独尊儒术后,冥婚现象在尊崇周礼的汉朝几乎绝迹。但是汉末天下动乱,冥婚开始复苏并出现详尽记载,其中最著名的故事是曹操感伤幼子曹冲之死,向甄氏亡女提亲。
到隋唐时期,佛教兴盛,人们普遍相信极乐世界,冥婚也跟着兴盛起来。比如唐中宗不仅为自己的弟弟举办冥婚,还为韦皇后的两个弟弟配冥婚。冥婚也不再局限于权贵家庭,民间家境富裕的人也开始为子女配冥婚。
宋代之后,冥婚继续发展,真正形成了市场,专门从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开始出现。这些媒人每年往返于各村之间搜集未婚死亡男女的信息,说媒成功后向两家收取钱财锦缎赖以为生。清朝史料记载,当时冥婚习俗昌盛的地区便是以山西为首,直到现在,冥婚习俗在山西省部分地区仍然盛行。
当前,青年男女不正常死亡率已经大大降低,这类专事冥婚的媒人也开始“两栖发展”,既做阳婚也做冥婚。而冥婚行业的火爆也促使更多的媒人兼职做鬼媒人。一名从业30年的媒人对《中国新闻周刊》透露,从她小时候记事开始,冥婚就一直存在。而且随着社会经济的发展,冥婚市场也越来越红火。上世纪90年代初,一场门当户对的冥婚要5000元,至本世纪初便涨到5万元;到2010年,10万元只能保证配上婚,已经不能提太多条件了;到2016年,15万元以下连“一根骨头都买不到”。
如此说来,胡青花只用18万元就给儿子配到“好媳妇”确实是捡了大便宜。但这个便宜不是谁都能捡的,胡青花夫妇两人都在县城上班,相对于种地的农民来说,是属于条件好的家庭,女方家长自然很愿意与胡青花家攀亲戚,给予“优惠”的价格也在情理之中。
这反映出当地冥婚的一个现象,家里越是有钱,配冥婚出的钱反而越少。家里越是没钱,越是要大出血。
国家统计局数据显示,2015年山西省农村居民人均可支配收入为9454元,这意味着家境一般的人家,为了给儿子配冥婚,除非有巨额抚恤金,否则就要掏空家底。家里有两个儿子的人家更是艰难,既要为活着的儿子娶妻送彩礼,还要为死去的儿子配冥婚,只能四处借钱,家里一贫如洗。 那些有“刚需”但家境又特别困难的家庭该怎么办?这个问题不仅困扰着配不起冥婚的家庭,同样也给像胡青花家这样小康的家庭带来无尽的烦恼。
万金买干骨
给儿子办完冥婚,胡青花终于了却了一桩心愿,但也带给她新的压力。此后,她每天都要到儿子的坟前巡视,担心“儿媳妇”被人挖走。
此前曾有媒体报道,洪洞县当地在过去3年时间里被盗27具女尸。胡青花平时不看新闻,但她向《中国新闻周刊》强调,盗尸行为在当地非常猖獗,远超新闻中的报道。谁家的姑娘去世,如果没人看着,尸体一定会被盗走,近几年从来没有例外。
围绕女孩尸骨的保卫战从她病危入院那一刻便已经开始。女方家属根本不信任医院里的人,必须24小时看着才能确保万一女孩离世,尸体不会莫名其妙就没有了。
女孩一旦去世,家属便立刻把尸体接走,按照习俗应该是放到自家的田埂上。但猖獗的盗尸迫使家人将尸体放在屋子周围肉眼可见的地方。在与男方合葬前,一样需要24小时全程看护。好在不用几天,女孩便会被“许配”走。
办完冥婚,轮到男方家属担心女孩的尸体。现在有的墓穴已不再用砖砌,而是先挖很深的坑,然后用水泥浇筑起来,非常坚固。光建这样一个坟,就又要花费数千元,男方亲属还要隔三差五过来巡视,非常累心。
据当地人回忆,盗尸现象从她小时候就有了。那时候,有不少从外地来洪洞打工的人,有煤矿工也有木匠,他们家乡并没有冥婚的习俗。到了洪洞县之后,有一些人发现了“商机”。新年回家探亲之后,这些人便会背着一包包尸骨来到洪洞,卖给洪洞县有需求的人,这种交易叫做“买干骨”。对于这些尸骨的来历,洪洞县人也心知肚明,肯定是从家乡地里刨出来的。
即便这样的尸骨卖不上价,但只要确定是女人的尸骨,还是有交易的。据专事冥婚的媒人透露,“干骨”的价格从几千元到数万元不等,以2016年的行情来看,比较完整的“干骨”价格在5万元左右。
冥婚与托梦紧密相连,由此催生了另一项产业。一旦出现托梦的情况,当地人往往都会找到风水先生寻求“解梦”。在收取一定费用之后,风水先生会指点对方具体的应对措施。如果梦到自己无法理解的事物,或者近期一直走霉运,当地人会找风水先生求助。当地风水先生通常的解释是:“你家祖上有一座孤坟,先灵已经变成恶灵,需要配冥婚进行安抚。”
出于对恶灵报复的恐惧,人们马上回家查阅家谱,如果在其中真的找到有未婚死亡的祖先,便会立刻为其操办冥婚,如果找不到这样的祖先,也会归于家谱不全等原因,仍为“无名”祖先配个冥婚。但这种出于恐惧或者功利目的而操办的冥婚并不需要太高的标准,人们对素未谋面的祖先不可能有多少感情,只要挑不出错来就行,这也是“干骨”价格不高的重要原因。
父母为儿女配婚才是冥婚的“主流市场”。下决心为儿子办冥婚的人,绝不会因为钱而让儿子凑合。多等几年也要找个合适的。
在村民们心中,配冥婚后只要撑过1年时间,儿女的灵魂就可以安息了。如果1年后万一发生不测怎么办?胡青花坚定地表示一定还会再配的,绝不会让儿子孤单。而且到了那时儿子不会再怪她,她可以“从容布置”。
异化的民俗
冥婚在当地如此盛行,年轻人虽然很少谈论,但他们对此并不反感,如果有亲戚朋友遭遇不幸,从情感上他们是支持冥婚的。
多位年轻人对《中国新闻周刊》表示,在他们眼中,冥婚和正常的婚姻没有区别,双方父母都会为儿女严格把关,只不过夫妻是在阴间生活而已。某位年轻女孩坦承,若她没有结婚便意外身亡,她也愿意让父母帮自己挑选一位般配的男孩作伴。但他们都坚决反对“买干骨”的行为,认为那只是买卖,不是婚姻。也有部分年轻人排斥冥婚。据介绍,近年来也出现了不少明确反对配冥婚的女孩,但她们死后毫无例外都被配了婚,“因为婚姻大事由不得她们。”冥婚媒人说。
实际上,冥婚习俗本身淋漓尽致地展现了中国父母对儿女婚姻的决定作用,哪怕儿女已经离世,父母依然可以做主为其操办婚姻。 2006年,当地曾经有一对年轻男女相爱,但女方家长嫌男方家境差,坚决反对两人在一起。被逼无奈下,男孩深夜骑摩托车将女孩从家中带走,在逃跑的路上不幸出了车祸,两人都不治身亡。男方家属提出为两人配冥婚,女方家一开始坚决不同意,但冥婚媒人竭力促成此事,她成功劝说男方家长将价格提高到8万元,又说服女方家长相信若女孩无法和心爱的人配冥婚,其灵魂会变成恶灵,为家族带来不幸,女方家长最终点头同意。
就这样,一对恋人在活着的时候无法在一起,却在死后被允许结为夫妻。 冥婚现象并不是中国独有,它在世界各大文明圈中都存在或者曾经存在,也都有各自存在的理由。不过,在其他国家和地区都是死者与活人婚配,只有在中国大陆、香港地区、新加坡等中华文化圈内,才是死者和死者婚配。
在古希腊,财产继承权是冥婚的根源。雅典城邦中,如果男子没有婚配便去世,便由关系最近的男性亲属代为保管财产,并为其配冥婚,女子之后所生的任何子女都算死者后代。由于女子没有财产继承权,只有当死者拥有男性后代时,其财产才会被交还由儿子保管。若男子死前有婚配,但只有女儿没有儿子,其女儿即便已经嫁人,也必须立刻离婚并嫁给与父亲关系最近的男性亲属,生育儿子后方才能够取回父亲的财产。在斯巴达城邦中,由于女子拥有财产继承权,所以不存在冥婚现象。
在苏丹,姓氏的延续是冥婚盛行最重要的因素。与雅典城邦一样,家属为死者配冥婚,女子之后所生的子女都算死者后代。若死者只有女儿没有儿子,那么女儿就会以男性角色“娶妻”,妻子所生的男孩算死者的孙子,姓氏被保存下来。
日本是冥婚文化最特殊的国家。直到上世纪30年代之前,除了是由死者与生者结合外,日本的冥婚习俗与中国大同小异。但战争导致日本男性大量死亡,未婚死亡的年轻女子数量根本无法满足需求,最终人们专门制作“新娘娃娃”和“新郎娃娃”,用这种身着传统和服、做工精致的娃娃代替活人与死者配婚。
但以上这些国家的冥婚现象要么已经消亡,要么只存在于极个别地区且正在衰退。唯独在中国,冥婚现象反而随着经济发展愈发兴盛起来,并且出现了新的变化。
最深刻的变化是,不再只有未婚配的男女才会办冥婚,已婚丧偶的男女现在也可以办,而且需求同样旺盛。在山西当地,女子丧夫后,有条件的基本都会改嫁,为了安抚亡夫的在天之灵,女子会主动为亡夫买“干骨”配婚。若男子丧偶,无论是否续娶,只要去世的女子仍处于适婚年龄,女方家属就会将遗体拉走配冥婚。这样一来,女人活着的时候其家人收过一回彩礼,死了之后还能再收一次冥婚彩礼。由此可见,一对夫妻死后未必能埋在一起。
此外,年龄也不再局限于适婚青年。按照当地说法,孩子长到7岁便有了灵魂,于是当地有为10岁夭折的儿童配婚的。若孩子没到7岁便夭折,按照当地习俗,不仅不能埋入祖坟,连坟都不能有,只能扔到山里或者沟里。由于现在小孩也可以冥婚,便有人把小孩的尸体捡走谎称已经7岁卖“干骨”。
这样一来,冥婚市场的“需求”被最大限度地释放,“供给”也在迅猛增长。
与此同时,人们在精神方面的需求却在降低。比如延续血脉原本是配冥婚的重要目的,但过继子嗣的现象现在却很少见。此外,无论在世界其他国家,还是在中国旧社会,配冥婚从来都不是家属必然的选择。比如在雅典城邦和苏丹,如果男子死后没有财产,那么他根本就没有资格配冥婚,在中国旧社会配冥婚也只是有钱人家的选择。但到了现在,无论家庭财力是否承担得起,配冥婚已经成为每一个不幸家庭的必然选择,似乎若不配冥婚,便是不负责任的父母。
虽然双方家长都尽量避免让商谈变得和谈生意一样,但不可否认的是,价格永远是最具决定性的因素。男方家长为此背上沉重的经济负担,而女方家长也落得个“用卖姑娘的钱娶媳妇”这样的恶名。
政府已经开始采取行动。2016年3月22日,临汾市尧都区公安局发布通告,严厉打击因冥婚引发的盗窃、侮辱尸体、尸骨、骨灰犯罪活动。不仅是盗尸,买卖尸体和介绍买卖也被列为打击对象,相当于禁止“冥婚”。违禁者将以侮辱尸体罪论处,面临最高3年的有期徒刑。
浙江师范大学教授、民俗学家陈华文认为,政府确实应该在规范市场方面发挥更大的作用,但强行禁止也会适得其反。据他介绍,在江浙部分地区,由于政府推动火葬,盗尸者便偷取骨灰配冥婚。“每一种习俗都会随着社会环境的变化而变化,无法强制取消,只能慢慢引导。”陈华文对《中国新闻周刊》说。
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