宾县众城二手车，去黑龙江旅游

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七天啊?其实这里没什么太多可以玩的啊.. 你可以在哈尔滨停留2天..有太阳岛,极地馆,龙塔,植物园.其实也就前2个能玩啊..然后逛街..哈尔滨的中央大街你可以逛一天啊,还有各大商场,哈尔滨开发区的红博.是亚洲最大的展厅,有各大品牌,到里面你必须坐观光车才能转明白啊.牡丹江就是镜泊糊了这个你可以玩一天,然后到东京城还有个玄武糊.在在市里逛街.然后到延边在长白山玩,在逛街的话7天很快可以打发的啊....你要7天光旅游就没什么玩的了啊.逛街的话是可以的...

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2，努而哈赤的简介

努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四十六年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。

1、是努尔哈赤，明末清初人。 2、简介清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日－1626年9月30日），清王朝的奠基者，通满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。1626年兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久去世，葬于沈阳清福陵。清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。 3、评价《清史稿》：“太祖天锡智勇，神武绝伦。蒙难艰贞，明夷用晦。迨归附日众，阻贰潜消。自摧九部之师，境宇日拓。用兵三十馀年，建国践祚。萨尔浒一役，翦商业定。迁都沈阳，规模远矣。比于岐、丰，无多让焉。” 李如梅：“此贼精兵七千，而带甲者三千；此贼七千，足当倭奴十万。厥父为俺爷所杀，其时众不过三十，今则身自啸聚者至于七千，虽以十人来犯境土，即报辽东而求救。西北虽有鞑子，皆不如此贼，须勿忽。” 李登：“奴酋威行东夷，虽子弟有犯必加诛灭，故人股栗，用兵之际，有进无退。” 袁崇焕：“奴夙知兵，今又屡战屡胜，熟于用兵。” 乾隆帝：“尔时草创开基。筚路蓝缕。地之里未盈数千。兵之众弗满数万。惟是父子君臣。同心合力。师直为壮。荷天之龙。用能破明二十万之众。每观实录。未尝不流涕动心。思我祖之勤劳。而念当时诸臣之宣力也。”“铁背山头歼杜松，手麾黄钺振军锋；于今四海无争战，留得艰难缔造踪。”

努而哈赤的简介

3，清朝的关外三陵指的那三陵

“关外三陵”指的是福陵、昭陵和永陵。其中，福陵是清太祖努尔哈赤的陵墓，昭陵是清太宗皇太极的陵墓，永陵是清朝远祖肇、兴、景、显四祖的陵墓。永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北。其北靠启运山、南临苏子河，与烟筒e79fa5e9819331333431366338山隔河相望。因永陵建筑年代远在清朝定都北京之前，且墓主人辈分又高，因此永陵称“三陵之首”。福陵俗称东陵，位于沈阳东面，陵内葬有清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏。昭陵位于沈阳北面，是皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵寝。昭陵始建于清崇德八年，竣工于顺治八年，后经康熙、嘉庆二帝增建。扩展资料 “关外三陵”中永陵的历史沿革： 1603年9月，即明万历三十一年，努尔哈赤的爱妻年仅29岁的“孝慈高皇后叶赫那拉孟古姐姐崩”，此时当无陵寝建筑更无陵名，仅以赫图阿拉祖陵称之。 1634年，即后金天聪八年，清太宗皇太极尊赫图阿拉祖陵为兴京陵。 1636年，即崇德元年，清太宗皇太极改大金为大清国，称帝。在老陵兴祖墓后设肇祖衣冠冢，专称肇、兴二祖为“二祖陵”。 1659年，即顺治十六年，更兴京陵名为永陵，意在江山永固、帝业长久。参考资料来源：搜狗百科-关外三陵搜狗百科-永陵

福陵，昭陵,永陵福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又百称东陵。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓度越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太租。福陵始建于后金天聪三年（1629年）．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山问坡上，故形成两大特点。第一，晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶。第二，建筑物随坡势起伏而显得更加错落有致、高大雄伟。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。答现在，福陵一带已辟为东陵蒲

清朝在关外的三座帝王陵寝，即永陵、福陵、昭陵（北陵），它建于入关前，具有明显的东北地区古代建筑风貌的传统和特点，体现了封建城堡的布局，于断壁残垣中展现着曾经的一段风流辉煌历史。北陵位于沈阳北部，又称昭陵，是清朝皇太宗与皇后的陵墓。北陵是闻名遐迩的“关外三陵”之魁。平面布局为三部分，主要建筑都在中轴线上，两侧对称，中轴线最后为建筑主体。从下马碑到正红门为第一部分，有华表、石狮子、石桥、石牌楼等。以辽阳青石雕造的石牌楼为艺术代表，做工精细，玲珑剔透，花团锦簇，龙飞凤舞。第二部分从正红门到方城。正红门内参道两侧排列着立象、卧驼、坐狮等石兽，北面正中建有“大清昭陵神功圣德碑”的碑楼。碑楼北面的方城、月牙城、宝顶等是北陵第三部分，方城以隆恩殿为中心，前面正中为隆恩门，东西有配殿，四角建有角楼。隆恩殿是陵墓的享殿，红砖琉璃瓦、浮雕海水云龙纹，精细而别致。城北为月牙城，宝城中突起部分为宝顶。整个北陵“龙蟠翠障，郁岩绕路夹苍松、白玉桥、十二羽林严侍卫，风嘶铁马白云霄”体现着满汉文化e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333236363462相融的艺术风格。且以北陵为主景点，建有北陵公园，是游客休闲、避暑的优良场所。永陵原名兴京陵，建于明朝万历二十六年，依启运山南麓，傍临苏子河，有“郁葱王气烟霭”之势，陵内葬有清太祖努尔哈赤的先辈等人。在明清陵中，经常可以看到石座上的石五供，由石得炉、两对石花瓶、两对石蜡台组成，便于后者在此祭拜。福陵位于沈阳东郊的丘陵上，是清朝第一代皇帝清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那托（拉）氏的陵墓，俗称东陵基，前临运河，后倚天柱山。陵区地势由南至北逐渐增高，苍松翠柏，峰峦叠秀，格外气魄庄严。陵区南门正中有正红门、门前东西两侧有琉璃壁，山前有华表、石狮、石坊等。入正红门有一条走（参）道，两旁排列着石狮、石马、石虎等。过桥为108石登（天罡36星和地煞72星之和）石阶，过石阶后是陵园的主体建筑、方城，其北面为目牙城，正中突起土堆为埋葬清太祖和皇后骨灰的宝顶。福陵将传统建筑与满族建筑融为一体，形成关内名陵的特色。

关外三陵昭陵与福陵、永陵齐名,合称“关外三陵”。福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太租。福陵始建于后金天聪三年（1629年）．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。第一，晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶。第二，建筑物随坡势起636f70797a686964616f31333236363462伏而显得更加错落有致、高大雄伟。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。现在，福陵一带已辟为东陵疗养地。昭陵全国重点文物保护单位。为清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏陵寝。因坐落在沈阳市北端，故又称北陵。其规模宏大，结构完整，远非其他二陵可比。由沈阳市南站或北站出发，均可乘汽车直达昭陵。墓主皇太极是努尔哈赤的第八子。努尔哈赤死后，继位为金（后金）主。并于天聪十年（1636年）改国号为清，称皇帝。皇太极在位期间，积极推行汉化政策，不仅仿照明制设立“六部”官衙，而且组织人力翻译汉文典籍，他与其父努尔哈赤一样，对满族初期发展作出了杰出贡献。昭陵始建于清崇德八年（1643年），竣工于顺治八年（1651年），后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周护以缭墙（围墙），极似一座小城。全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，认下马碑到正红门；中部，从正红了门到隆恩门；后部，从隆恩门到宝顶。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。两侧呈对称布局，建有辅助建筑。游昭陵时，先游前部。前部在缭墙外，参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，系青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。参观罢牌楼，即可至正红门，这是游中部的开始。正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，因造形生动，更引人注目。正红门内的参道两旁，有华表、石兽和大望柱，它们两两相对。既整饬又肃穆。石兽中最值得欣赏的是“大白”和“小白”。这两匹石马，形象逼真，栩栩若生，据说是以墓主生前最爱骑的两匹骏马为原型雕琢而成。欣赏罢石马，即可至碑亭。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神功圣德碑”。出碑亭即至隆恩门。隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它建造得如同城池一般，位于缭墙内，仿佛是城中之城。游方城，先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。参观罢隆恩殿，经过明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城内称宝顶，其下即地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。现在，昭陵已辟为北陵公园。永陵满语称"恩特和莫蒙安"，坐落在新宾县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵,清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。明万历二十六年（1598年）始建，清顺治十六年（1659年）尊称为永陵。是著名的关外三陵之一。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。游抚顺不能不游新宾，游新宾不能不游永陵。这不仅因为这里埋葬着"肇祖原皇帝"孟特穆、"兴祖直皇帝"福满"景祖翼皇帝"觉昌安、"显祖宣皇帝"塔克世等"四帝""四后"，还因为这里的一切都闪烁着苍茫的，令人神往的历史光照。那群山拱卫、众水朝宗、沃野平畴、草木葱郁的环宇，更加衬托启运山宛如一条探头藏尾的巨龙，横卧于陵寝身后，临河而驻，俯者饮汝。波光潋滟的苏子河、草仓河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区，格外秀美。金瓦红墙交相辉映的永陵陵寝与美妙的大自然共同构成一幅巨大而神奇的图画。陵园前后由三进院落组成。陵门曰正红门，三间，每间上有对开朱红木栅栏门扇。这充分展示了满族先民树栅木为城寨的古朴习俗。走进陵门，扑入你眼帘的是神道两侧的四座碑亭。沿着神道，穿过碑亭，便径直来到了启运门。启运门位居方城正中，殿堂高矗，每扇门上九九八十一个金钉，显示了皇帝贵族的地位。大殿金漆彩画，雄伟壮观，四祖神牌，陈设高台。东西配殿，拱卫本侍。绕过启运殿便是宝城，俗称"月牙城"或"坟院"。 "兴祖"宝顶之前原有古榆一株，高数十丈，荫庇数亩，枝干洁屈，状若神龙。乾隆皇帝东巡到此，封此树曰"神树"并御制《神树赋》一篇，又将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。永陵始建于天命九年为"东京陵"，顺治十五年回迁兴京陵，顺治十六年定为"永陵"。从康熙二十一年至道光九年的一百年间，迳相玄烨、高宗弘历、仁宗禺琰、宣宗敏宁四朝四帝先后至此举行隆重的祭祀大典。适时，万人随驾，连绵数十里。至今想来，也令人啧啧。

清朝在关外的三座帝王陵寝，即永陵、福陵、昭陵（北陵），它建于入关前，具有明显的东北地区古代建筑风貌的传统和特点，体现了封建城堡的布局，于断壁残垣中展现着曾经的一段风流辉煌历史。北陵位于沈阳北部，又称昭陵，是清朝皇太宗与皇后的陵墓。北陵是闻名遐迩的“关外三陵”之魁。平面布局为三部分，主要建筑都在中轴线上，两侧对称，中轴线最后为建筑主体。从下马碑到正红门为第一部分，有华表、石狮子、石桥、石牌楼等。以辽阳青石雕造的石牌楼为艺术代表，做工精细，玲珑剔透，花团锦簇，龙飞凤舞。第二部分从正红门到方城。正红门内参道两侧排列着立象、卧驼、坐狮等石兽，北面正中建有“大清昭陵神功圣德碑”的碑楼。碑楼北面的方城、月牙城、宝顶等是北陵第三部分，方城以隆e68a84e8a2ade79fa5e9819331333236363462恩殿为中心，前面正中为隆恩门，东西有配殿，四角建有角楼。隆恩殿是陵墓的享殿，红砖琉璃瓦、浮雕海水云龙纹，精细而别致。城北为月牙城，宝城中突起部分为宝顶。整个北陵“龙蟠翠障，郁岩绕路夹苍松、白玉桥、十二羽林严侍卫，风嘶铁马白云霄”体现着满汉文化相融的艺术风格。且以北陵为主景点，建有北陵公园，是游客休闲、避暑的优良场所。永陵原名兴京陵，建于明朝万历二十六年，依启运山南麓，傍临苏子河，有“郁葱王气烟霭”之势，陵内葬有清太祖努尔哈赤的先辈等人。在明清陵中，经常可以看到石座上的石五供，由石得炉、两对石花瓶、两对石蜡台组成，便于后者在此祭拜。福陵位于沈阳东郊的丘陵上，是清朝第一代皇帝清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那托（拉）氏的陵墓，俗称东陵基，前临运河，后倚天柱山。陵区地势由南至北逐渐增高，苍松翠柏，峰峦叠秀，格外气魄庄严。陵区南门正中有正红门、门前东西两侧有琉璃壁，山前有华表、石狮、石坊等。入正红门有一条走（参）道，两旁排列着石狮、石马、石虎等。过桥为108石登（天罡36星和地煞72星之和）石阶，过石阶后是陵园的主体建筑、方城，其北面为目牙城，正中突起土堆为埋葬清太祖和皇后骨灰的宝顶。福陵将传统建筑与满族建筑融为一体，形成关内名陵的特色。

清朝的关外三陵指的那三陵

4，清太祖是谁

爱新觉罗·努尔哈赤（1559.02.21－1626.09.30），明嘉靖三十八年（1559年）出生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城。后金政权的建立者，为后金首位可汗。其子爱新觉罗·皇太极称清帝后追尊努尔哈赤为太祖高皇帝。

清太祖努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明嘉靖三十八年，（公元一五五九年），在位时间是（1616-1626 年），是明朝末年我国东北少数民族，女真族的杰出首领，他的祖先猛哥帖木儿，曾被明朝任命为建州左卫指挥使，但后来家道就渐渐衰弱，努尔哈赤年青的时后经常采集松子和人参，到汉人的市集去卖，因此逐渐受到汉人文化的影向，学会说汉语，并且喜爱读三国演义。努尔哈赤二十五岁的时候，他的祖父和父亲在一次战乱中，被明朝的军队杀死。努尔哈赤继承了父亲遗留下来的十三副铠甲，开始招兵买马，发展自己的力量。他作战非常勇敢，也很有谋略，不久就征服了邻近的几个部族，并且吞并了女真族的其它部落，在明朝万历四十四年（公元一六一六年），建立国家，定国号为金，历史上称为后金，从此，他就公开与明朝为敌了。明万历四十六年（公元一六一八年），努尔哈赤向明朝提出「七大恨」的誓词，发誓要报杀父之仇，于是率领军队两万多人，攻打明朝边关，明朝派了八万多人的军队去抵抗，经过五天的战争，明朝军队大败，这就是有名的萨尔浒之役，这一仗努尔哈赤获得了辽宁、沈阳一带的地区，力量愈来愈强大，奠定了清朝政权的基础。

努尔哈赤

清太祖努尔哈赤简历努尔哈赤，姓爱新觉罗，满族，出生在明朝建州左卫苏克素护部的赫图阿拉城（今辽宁新宾）。满族是女真族的后裔，明初，女真族分为建州、海西和东海三大部。努尔哈赤的祖父觉昌安任建州左卫都指挥，父亲塔克世为建州左卫指挥。努尔哈赤十岁丧母，受继母虐待，十九岁时就从父亲那里分得少量家产自立。为了生活，他登高山，攀险谷，去深山老林采松子、挖人参，到抚顺等地的马市出售。他勤奋好学，喜读《三国演义》、《水浒》等书籍，结交汉族知识分子，深受汉族文化的影响，有比较丰富的历史知识。后来他投到明朝辽东总兵李成梁部下，每次打仗总是奋勇冲杀，屡立战功，因而得到李成梁的赏识和器重。艰苦的生活，广泛的社会阅历和紧张的戎马生涯，使努尔哈赤成为女真族中的一个意志坚强，足智多谋，武艺超群的出类拔萃人物。明代女真族社会处于混乱动荡中，各部蜂起，称王称长，互相残杀。为此，统一女真族，结束各部割据成为女真族的迫切要求和振兴民族的历史趋势，努尔哈赤正是顺应这样的历史潮流登上了历史舞台。努尔哈赤的统一事业，首先从统一建州本部开始。明万历十一年，建州右卫古捋城主阿台骚扰辽东，举兵反明。明朝驻辽将军李成梁派兵镇压阿台部，任...清太祖努尔哈赤简历努尔哈赤，姓爱新觉罗，满族，出生在明朝建州左卫苏克素护部的赫图阿拉城（今辽宁新宾）。满族是女真族的后裔，明初，女真族分为建州、海西和东海三大部。努尔哈赤的祖父觉昌安任建州左卫都指挥，父亲塔克世为建州左卫指挥。努尔哈赤十岁丧母，受继母虐待，十九岁时就从父亲那里分得少量家产自立。为了生活，他登高山，攀险谷，去深山老林采松子、挖人参，到抚顺等地的马市出售。他勤奋好学，喜读《三国演义》、《水浒》等书籍，结交汉族知识分子，深受汉族文化的影响，有比较丰富的历史知识。后来他投到明朝辽东总兵李成梁部下，每次打仗总是奋勇冲杀，屡立战功，因而得到李成梁的赏识和器重。艰苦的生活，广泛的社会阅历和紧张的戎马生涯，使努尔哈赤成为女真族中的一个意志坚强，足智多谋，武艺超群的出类拔萃人物。明代女真族社会处于混乱动荡中，各部蜂起，称王称长，互相残杀。为此，统一女真族，结束各部割据成为女真族的迫切要求和振兴民族的历史趋势，努尔哈赤正是顺应这样的历史潮流登上了历史舞台。努尔哈赤的统一事业，首先从统一建州本部开始。明万历十一年，建州右卫古捋城主阿台骚扰辽东，举兵反明。明朝驻辽将军李成梁派兵镇压阿台部，任用觉昌安和塔克世为向导。明军在攻打阿台的过程中听信了一个叫尼堪外兰的女真小头目挑拨，误杀了觉昌安和塔克世。努尔哈赤满怀愤恨返回故里，明朝赐给他攻打阿台时的十三副铠甲，并允许他承袭建州左卫指挥使的职衔。这时候，努尔哈赤已经是一个二十五岁的青年了，他不以承袭祖职为满足，决心报父、祖被杀之仇，以十三副铠甲起兵，迈出了创立伟大事业的第一步。到了万历十六年，建州女真各部基本上已经统一在努尔哈赤的旗帜下。统一战争的节节胜利，在女真族内部引起了强烈的震荡，特别引起力量正在增长着的海西女真的注意。明朝为了达到分而治之的目的，利用海西女真的力量来抵制建州女真的发展，经常挑起民族残杀。万历二十一年，海西女真的叶赫部首领纳林布禄纠集了哈达、乌拉等九部三万之众的联军，分三路向努尔哈赤所在地发起进攻。努尔哈赤面临这场严峻的考验，积极策划，沉着应战。他向部众指出：“来敌部落很多，部长自以为首，其心不一，不过是乌合之众；而我兵虽少，可都是精兵勇将，奋力一战，伤其头目，敌兵将不击自溃。”即派兵星夜兼程，抢占古勒山要地，“立险要之处，诱彼来战”，叶赫部被诱陷入埋伏圈，头目布斋中箭而亡，各部敌兵顿时一片混乱。努尔哈赤纵兵追击，万弩齐发，矢如暴雨，杀得敌人尸横遍地，伤亡无算，乌拉部首领满泰的弟弟布占泰被生擒。古勒大捷粉碎了以叶赫部为首的九部三万之众的进攻，完成了统一建州女真各部大业，努尔哈赤因而声威大震。此后，努尔哈赤乘胜进击，采取了分化和逐个蚕食的策略，吧统一战争的兵锋直指海西女真。在此后二十年的时间里，海西女真族除了叶赫部由于明朝的支持和保护未被征服以外，其余各部都被努尔哈赤所统一。分居在乌苏里江以东、黑龙江西岸的东海女真族于万历四十四年也被招来归附，至此，努尔哈赤终于完成了统一女真族的历史使命。至此，努尔哈赤已经拥有精兵六、七万，“自东海至辽边，北自蒙古、嫩江，南至鸭绿江，诸部始合为一”，以建州女真为主体的新的民族共同体——满族开始形成。在统一女真族的过程中，努尔哈赤创建了八旗制度，建立了女真族的贵族政权。原来女真人各部落按照自然村居住，多则二三十户，少则几户，满语叫“嘎山”。村民生产、行军、狩猎时每一成员手持弓箭，以族寨结合，十人为一“牛录”，立一人为首领，称“牛录额真”（牛录是箭的意思，额真是主的意思）。但是这种牛录组织是不稳定的，出行则合，归寨则散。由于军事行动的需要，努尔哈赤于万历四十三年在原牛录组织的基础伤创建了八旗制度（初创为四旗，后扩大为八旗），分黄、红、蓝、白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白八旗，每旗设固山额真（旗主）一人，副职梅勒额真二人，管辖五甲喇；每甲喇设甲喇额真一人，管辖五牛录；每牛录三百人，设牛录额真一人，下设代子二人为副手，置四章京。这样，每旗为七千五百人，八旗共六万人。由三百人组成的牛录，分别于四个嘎山居住，由牛录章京管理嘎山的各种事务。八旗制度“以旗统人”，“出则备战，入则务农”，是兵民一体的社会组织，具有管理行政、军事、生产三方面的职能，与清朝的军事制度有渊源关系。与此同时，努尔哈赤在统一女真族的过程中，日渐形成了以固山额真为核心的政治中心。万历十五年在呼兰哈达山南冈的二道河子，建筑了费阿拉城（称旧老城），这里地势险要，群山环抱，三面为断崖绝壁，只有北面平坦，易守难攻。就在这个简陋的城堡里，努尔哈赤定国政、布教令、立法制，为建立政权做准备。以后随着形势日益发展，又于万历三十一年在苏子河与嘉哈河的交汇处东岸赫图阿拉筑起一座新城，俗称老城。万历四十四年，努尔哈赤在政治、法制、兵制已经出具格局的基础上，认为“帝业已成”，便称汗登位，建立了“大金”政权（史称后金），年号天命，建都赫图阿拉城。后金政权建立后，努尔哈赤把用兵的重点从统一女真族各部逐渐转到反抗明朝的民族压迫方面。万历四十六年，即天命三年四月十三日努尔哈赤举行祭堂子仪式，以“七大恨”告天，起兵反明。七大恨为：（1 ）明朝无故杀害努尔哈赤父、祖；（2 ）明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；（3 ）明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命；（4 ）明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州；（5 ）叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；（6 ）明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼；（7 ）明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。“七大恨”反映了女真族对明朝统治者在辽东地区推行民族压迫政策的强烈愤恨，为讨明檄文。当日，努尔哈赤率二万旗兵分两路向明边进军。一路攻打抚顺城为八旗兵的首战目标；另一路是攻打东州和马根单等地。努尔哈赤的第八子皇太极率领五千轻骑星夜驰骋，与十四日晚到达抚顺城外。午夜八旗兵吹响螺角，乘云梯、人梯逾城而入。事先打扮马商入城的八旗兵迅速接应，全城顿时炮火烛天，杀声四起。明朝守将李永芳措手不及，稍作抵抗后便举城投降。另一支八旗兵也攻下了东州和马根单等地。明朝辽东巡抚李维翰急派总兵张承荫率一万兵马前去镇压，途中遭八旗兵伏击，全军覆灭。努尔哈赤反明首战告捷，掠走人畜，受降明朝散兵败将，满载胜利回到赫图阿拉。努尔哈赤公开举起反明大旗，八旗兵继攻破抚顺后又乘胜前进，连下鸦鹘关、清河城、抚安。三岔儿等地，毁城掠地，声威大震，不但“全辽震动”，而且明朝京师也“举朝震骇”。神宗皇帝惊呼：“辽东战争，覆军殒将，边事十分危急。”为了维持辽东的统治，明朝准备发动一次大规模的进攻战，妄图一举消灭后金政权。杨镐被任命为辽东经略，从全国各地调兵遣将，筹饷集粮，经过半年多的准备，到了第二年二月终于调集明兵八万八千多人，加上叶赫、朝鲜兵总计十万余兵马，号称四十七万大军，陆续开往辽东前线，向后金政权的所在地赫图阿拉进发。得知明军出边，努尔哈赤迅速召集诸贝勒大臣商议抗明对策。努尔哈赤认为明军主力是从抚顺而来的由杜松率领的三万人的西路大军，因而他制订了“凭你几路来，我只一路去”的方针，准备集中优势兵力打击主力明军，然后各个击破各路明军。杜松率军于二月二十九出抚顺城，三月初一占驻战略要地萨尔浒山（今抚顺大伙房水库东侧），然后又亲率一万人攻打附近的界凡城，兵力再次分散。努尔哈赤亲率六旗四万兵力包围萨尔浒山，命代善、皇太极率二旗兵力在界凡城迎击明军。努尔哈赤的八旗兵向萨尔浒山发起猛烈攻击，不适气候和不熟悉地理环境的明军顿时乱作一团，纷纷西逃，结果在得力阿哈一带全军被歼，总指挥杜松等将领也都战死。八旗兵在萨尔浒山取得速胜后，奋勇打击其他三路明军。至四月初五，来犯明军除李如柏指挥的南路军逃往沈阳之外，其余三路大军全部为八旗兵各个击破。萨尔浒战役以明军损兵折将的惨败而告终。萨尔浒大捷后，明朝与后金的形式发生了重大变化。明朝从此实力大衰，一蹶不振，不得不从进攻转入防御；而后金力量大增，努尔哈赤的政治野心也越来越大，因此对明战争由防御转入进攻，把战事向明朝边境推进，并以夺取辽阳、沈阳为主要的军事目标。明军萨尔浒惨败后，辽东一片混乱，难民似潮水般涌入内地，明朝边官也如惊弓之鸟，惶惶不可终日。努尔哈赤看到明边空虚，人心浮动，就在萨尔浒战役结束后不久，当年六月，兴兵进犯开原、铁岭、柴河、抚安等堡，并且均为八旗兵攻克得手。八月，因开原、铁岭等重镇已失，海西女真的叶赫部失去了明军的后援，也为后金所并。天命六年三月，努尔哈赤派人潜入沈阳，联络城内蒙古饥民作为内应。十一日努尔哈赤亲领大军渡过浑河，于十二、十三日两天猛攻沈阳城，蒙古饥民内应，明军也作顽强抵抗，战斗异常激烈。八旗兵临阵斩杀明朝总兵贺世贤，攻克沈阳城。十八日，努尔哈赤乘胜挥师进兵辽阳，明军引水注壕，环城列炮，死守孤城。八旗兵从右翼毁闸，左翼毁桥断了明军水源贺退路，展开了激烈的巷战，经略袁应泰自杀，辽阳城也落入后金手中。胜利之后，努尔哈赤决定迁都辽阳，五年后把国都迁至沈阳。清朝尊沈阳为盛京，成为第二政治中心。天命十一年正月，努尔哈赤率六万大军亲征辽东重镇宁远。守将袁崇焕奋力抵抗，八旗兵数次强攻，终不能得手，而且伤亡很大。努尔哈赤认为已经无力攻破宁远，遂撤兵回沈阳。攻打宁远失利，努尔哈赤满怀郁愤，八月十一患毒疽不治而死，终年六十八岁，葬于沈阳福陵，清朝尊努尔哈赤为太祖，其第八子皇太极继位。

清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。1616年，即明万历四十四年在赫图阿拉创建“大金”朝，在位10年。1626年，病逝于叆福陵隆恩门鸡堡（今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村），终年68岁。后葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。清太祖努尔哈赤，满族，爱新觉罗氏，后金(清)的建立者，史称清太祖，中国历史上卓越的政治家、军事家、战略家、统帅。明嘉靖三十八年(1559)，努尔哈赤出生在赫图阿拉(今辽宁省新宾县境内)建州左卫一个小部酋长的家里。他的六世祖猛哥帖木尔，原是元朝斡朵里万户府的万户，明永乐三年(1405)应明成祖朱棣的招抚，入京朝贡，封授建州卫指挥使，后掌建州左卫，晋升至右都督。宣德八年(1433)，因教授明都指挥佥事裴俊，被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖，初授指挥使，后晋升右都督，与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫，成化三年(1467)以屡掠辽东人畜，被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟...清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。1616年，即明万历四十四年在赫图阿拉创建“大金”朝，在位10年。1626年，病逝于叆福陵隆恩门鸡堡（今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村），终年68岁。后葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。清太祖努尔哈赤，满族，爱新觉罗氏，后金(清)的建立者，史称清太祖，中国历史上卓越的政治家、军事家、战略家、统帅。明嘉靖三十八年(1559)，努尔哈赤出生在赫图阿拉(今辽宁省新宾县境内)建州左卫一个小部酋长的家里。他的六世祖猛哥帖木尔，原是元朝斡朵里万户府的万户，明永乐三年(1405)应明成祖朱棣的招抚，入京朝贡，封授建州卫指挥使，后掌建州左卫，晋升至右都督。宣德八年(1433)，因教授明都指挥佥事裴俊，被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖，初授指挥使，后晋升右都督，与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫，成化三年(1467)以屡掠辽东人畜，被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟，先后袭职，多次进京朝拜明帝，贡献方物。董山的第三子锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满，后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气，生三子，长为努尔哈赤，次为舒尔哈齐，幼为雅尔哈齐。觉昌安是建州左卫枝部酋长，为明都指挥使，人少势弱，早期依附建州“强酋”亲家王杲，也常率领部众进入抚顺马市贸易，以麻布、粮食易换猪牛，领取抚赏的食盐、红布、兀剌等物。万历二年(1574)，明辽东总兵官李成梁率军数万，攻取王杲之寨，杀掠人畜殆尽，觉昌安、塔克世背叛了亲家，为明军向导。万历十一年，王杲之子阿台图报父仇，屡掠边境，李成梁再率大军出击，取阿台的古勒寨及其同党阿海的莽子寨，杀阿台，“杲自是子孙靡孑遗”。觉昌安、塔克世再次为明军向导，战乱中被明兵误杀。噩耗传来，年方二十五岁的努尔哈赤本想起兵索报父仇，但势孤力单，怎能与拥兵百万的大明“天皇帝”交锋。无可奈何，努尔哈赤乃诿过于建州左卫图伦城主尼堪外兰，指责其唆使明兵杀害父、祖，奏请明臣执送。不料这一要求，竟惹恼了骄横跋扈的明朝边将，被视为无理取闹，一口拒绝，并宣称要于甲板筑城，令尼堪外兰为“满洲国主”，因而尼堪外兰威望大升，“于是国人信之，皆归尼堪外兰”，甚至连亲族子弟也“对神立誓”，欲杀努尔哈赤以归之，尼堪外兰则乘机逼努尔哈赤“往附”，俨然以建州国君自居。万历十一年(1583)五月努尔哈赤起兵时，只有甲十三副部众三十人，要想以这少得可怜的一点点兵力，去吞并一二十倍于己的其他建州部落(仅栋鄂部长阿海就有兵四百)，打败百倍、二百倍于己的海西叶赫、乌拉、哈达强部，降服建州、海西、“野人”数以万计的女真，建立后金国，登上女真王的宝座，确实是难而又难。努尔哈赤，面对险局，毫不动摇，知难而进，顽强奋斗。他顺应时代潮流，采取了正确的方针、政策和措施，在内政、外务两大方面，取得了很大成效。在关系到一部、一国盛衰兴亡的用人问题上，努尔哈赤强调了六项原则：一是必须任用贤人。二为不论亲疏门第，公正举人，“勿论根基，见其心术正大者而荐之。莫拘血缘，见有才者即举为大臣”。三系不拘一格，用其所长，“有临阵英勇者，用以治军。有益于国政之忠良者，用以辅理国政”。四乃举贤贬奸，因“善良公正之人不举不升，则贤者何由而进。不肖者不贬不杀，则不肖者何由而惩”。五是奖惩分明，功必赏，过必罚，“有善行者，虽系仇敌，亦不计较，而以有功升之。有罪者，虽亲不贯，必杀之”。六为赏赐效劳官将，视其所需，赐与马、牛、阿哈、食谷、衣服、财帛和妻室。努尔哈赤还制定了厚待功臣的重要国策。对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人，给予特别礼遇和优待，赐给大量人畜财帛，任为高官，封授爵职，联姻婚娶，荣辱与共。当这些功臣出了差错时，他着重指出“贫时得铁，犹胜于金”，常以其功而从轻处治。努尔哈赤重用贤人和厚待功臣，招徕了许多机智忠贞武艺超群的有才之人和猛将谋士，他们献计献策，奋勇冲杀，善理国政，自此，女真部逐渐“民殷国富”，国势日强，军威大振。这就在政治上、经济上、军事上为统一女真各部、建立和壮大后金国，奠定了牢固的基础。另一方面，在军事与外务上，努尔哈赤也制定了正确的方针、政策和具体策略。他采取了“恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”，即以抚为主，以剿相辅的方针。其具体内容有三，一为抗拒者杀，俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。二是降者编户，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉，大都封授官职，编其旧属人员为牛录，归其辖领。三为来归者奖。对于主动远道来归之人，努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时，专遣二百人往迎，到后，“设大宴”，厚赐财物，“为首之八大臣，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。对其他随从人员，亦“俱齐备厚赐之”。这样就缩小了打击面，争取到许多部长、路长带领属人前来归顺。仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载，黑龙江、吉林、辽宁女真酋长统众来归的，就有二三百起之多，因而加速了女真统一的进程，减少了不必要的伤亡和损失。努尔哈赤还采取了正确的用兵策略，一般是由近及远，先弱后强，逐步扩大。他积极争取与蒙古联盟，尽力避免过早地与明朝发生正面冲突，直到万历四十六年(1618)以七大恨誓师伐明以前，没有受到明军的征剿，这极大地有利于统一女真事业的顺利进行