毕竟在清初的形势中，多尔衮是位高权重的，在皇太极去世后的皇位之争中也留下恶名，说不定哪天给他挖出来鞭尸也是有可能的。史籍里也确实记载了多尔衮的坟墓被毁坏，多尔衮是顺治七年（1650年）冬天去世的，死的时候还被追封为“清成宗”，短短两个月后便被剥夺封号，掘墓焚尸。因此，以多尔衮的智慧，为自己谋求一处死后安安静静睡觉的陵墓是有必要的。
由于石景山原为顺天府管辖范围，顺天府又是多尔衮栽培的势力范围，上到府尹，下到通判，都会买摄政王的脸面，多尔衮秘葬于此更容易做到，也不容易被察觉。多尔衮是清朝皇太极时期战功最为显赫的皇室成员，天聪十年（1636年）皇太极称帝时，多尔衮被封为和硕睿亲王，位列六亲王第三席，当时的多尔衮年仅二十四岁。皇太极未立继承人便驾崩后，多尔衮是有很高的呼声继承帝位的，虽然未能如愿，但扶上了一个六岁的顺治帝。
顺治元年（1644年）四月，多尔衮被拜为大将军，顺治亲赐大将军敕印，掌管兵马大权准备入关。清军入关后，顺治元年九月，顺治帝到达北京，封多尔衮为叔父摄政王，赐穿貂蟒朝衣。“各处征伐，皆叔父倡谋出奇。攻城必克，野战必胜。叔父幼而正直，义无隐情，体国忠贞，助成大业。又辅朕登极，佐理朕躬，历思功德，高于周公。
”——顺治帝顺治二年（1645年），多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切礼制如同皇帝，王公大臣散朝后皆要“列班跪送”多尔衮。此时的多尔衮虽然不是皇帝，却胜似皇帝。因此墓主人的被罢黜的皇帝之意也沾得上边，且根据其死后以父皇之意追封来看，陪葬龙袍是可以做到的，一品武官朝服也符合其戎马一生的大将军身分，亲王以前多尔衮做过贝勒，身穿蟒袍也合理，因此在清初能够集三种袍服于一身的就只能是他。
多尔衮死于冬季，尸体保存的自然条件较好，成为干尸的可能性也比较大。这里的疑点就仅仅是发式了，毕竟满清入关后的“剃发易服”都是由多尔衮主导的，若果他死后还留着明朝的发式，就太不合乎情理。综上所述，历史总是这样坦白而又神秘，关于龙袍干尸的推测，在民间还有明朱三太子的说法，但终究经不起推敲，也许通过更多考古学家和历史学家的研究，“黄拙吾”的真实身份便会慢慢浮出水面。
《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？
说道观音菩萨，我觉得这是一种信仰，比如说有送子观音，这是希望能尽快的有孩子，现在先来看看观音菩萨是怎么来的吧！观音菩萨本是在东海，但为什么会叫南海观音此事件的缘由。在早期的佛经中，多直接自梵语音译为阿婆卢吉低舍婆罗、阿缚卢枳低湿伐逻，竺法护和尚译为光世音菩萨，南北朝姚秦时的鸠摩罗什法师译为观世音菩萨。
唐代玄奘法师等译师们则译为观自在菩萨，意为众生所见之主，故玄奘译为观自在菩萨，可见于今日的《般若心经》。传统上以为，因唐太宗李世民的本名当中有个世字。因此，观音菩萨并非是因为避讳而出现的名称。根据宋代玄应的说法，这可能是来自于不同地区方言所导致的。观世音菩萨从字面解释就是观察世间声音的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
又说：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。另一重意思则出自《楞严经》。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。为什么叫做南海观音观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。
为什么说蒲松龄的《寒月芙蕖》是幻术描写的大成之作？
济南有个道士，不知道姓什么名什么，也不知道从何而来，不管是冬天还是夏天，都身着一件单衣，系着一根黄色的腰带，有事没事就拿一把残破的梳子，捯饬他那乱糟糟的头发。这道士不知寒冷和炎热，夏天在街上光着脚走路，冬天睡在墙角一动也不动。可让人奇怪的是，他所躺的地方，方圆几米之内，雪都化得无影无踪，甚至冒着热腾腾的汽。
