独柏寺，惠州哪有佛教寺庙

1，惠州哪有佛教寺庙

惠州重点佛教寺庙 1、永福寺地址：惠州市上排红花湖景区内 2、礼佛禅寺地址：惠州市博罗县观音山礼佛禅寺 3、华首古寺地址：惠州博罗县长街镇罗浮山景区内 4、元音古寺地址：惠州博罗柏塘天堂山内

惠州哪有佛教寺庙

2，中国最早的巫教的信息哪位指点一下

其一,巫教。巫山是中国原始巫教最早的发祥地。《山海经·大荒西经》所载巫咸等“灵山十巫”,“从此升降,百药爰在”;《海内西经》所载巫彭等6巫,“操不死之药以距之”。“灵山”即巫山,“不死之药”即丹砂和中草药,今巫溪宝源山即在五大药山之中。原始巫教孕育了后代的宗教、礼仪、医学、风水术、文学、艺术等等,故巴蜀文化专家任乃强教授说:“十巫既是神巫,又是医方和制盐、炼丹的祖师。”(《巫师、方士与山海经》文史杂志1985年创刊号)十巫、巫臷国所开创的巫文化的意义、与白虎巴人廪君氏族的关系、与东汉道教和鬼国丰都的渊源关系,都是巴渝文化的重要内容。　　其二,道教。东汉永和六年(公元141年),曾任巴郡江州令的张陵在四川鹄鸣山创立五斗米道,后世道教尊为天师道。道教继承了巫教信鬼传统,并融合黄老道而成,故《后汉书·刘焉传》和《华阳国志·汉中志》均称之为“鬼道”。另一五斗米道首领巴郡人张修号“五斗米师”,中平元年(公元184年)在巴郡领导黄巾起义(《后汉书·灵帝纪》注和《三国志·张鲁传》注)。足见道教之兴与巴郡巫教关系密切。西晋末巴人道教徒李特李雄流民起义,建成汉国,丞相是黔江人范长生,亦天师道首领。成汉亡后,李氏道徒李弘、李八百、李阿、李真多、李意朝、李常等,成为巴蜀早期神仙道的重要人物。道教对巴蜀政治、文化、风俗的影响也是显而易见的。　　其三,鬼国幽都──丰都的形成与巫教、道教发祥于巴渝直接相关。原始巫教本信鬼,商朝称西南地区的大方国为“鬼方”、“鬼国”。《蛮书》卷十引《夔城图经》:“夷事道,蛮事鬼。”晏殊《类要》:“白虎事道,蛮与巴人事鬼。”道教继承巫教信鬼,故称“鬼道”。晋葛洪《神仙传》载:东汉阴长生、王方平在平都山学道白日飞升成仙。西晋时平都山已有道观,唐初平都山被列为道教72福地之一,唐代称丰都道观为仙都观,并留下了宰相李吉甫、段文昌、道士杜光庭等人撰写的10块仙都观碑刻。南梁陶弘景《真灵位业图》将道教神仙分为七阶,每阶设一大帝,第七阶就是“丰都大帝”;而《历代真仙通鉴》又载张道陵打败了八部鬼帅,命蜀中六天鬼王归于北丰。“北丰”又叫罗丰山,即丰都。五方鬼帝中的北方鬼帝张衡(张陵子)、杨云就治罗丰山。再加上佛教于南朝就在此建佛寺,轮回报应之说融入其中,故自南宋以后,丰都就有“地狱”传说,又将阴、王二姓讹传为“阴间之王”的“阴王”,再经明清小说的渲染,丰都就成为“鬼国幽都”了。“鬼都”的成因及其在中国乃至世界宗教中的地位和影响,值得进一步研究。　　其四,巴渝著名道教人物。东汉张修,五斗米教首领之一,后为张鲁所忌袭杀,又因响应黄巾起义,故后世道教典籍中名位不显。范长生,黔江人,后迁青城山为天师道长,助李雄粮饷破成都,拜成汉国丞相,封天地太师、西山侯。后人在青城山立庙,祀为“长生大帝”,黔江也有范公祠。翟法言,唐代著名道士,字乾佑,云阳人,曾为唐代宗开启六甲殿门,赐号“通灵大师”。陈抟,五代宋初道士,《宋史》谓亳州真源(今河南鹿县)人,但《四川通志》、《铜梁县志》说他是普州崇龛(今属潼南)人,著有《太极图》、《先天图》解释宇宙本源,对北宋理学影响很大。两次拒绝宋太宗任官,隐居华山、峨眉山。　　其五,道观遗存。除丰都鬼城外,尚有自汉唐以迄明清道观云阳栖霞宫、南岸涂山寺(真武寺)、老君洞、涪陵法雨寺、铜梁玄天宫、江津清源观、渝中区东华观、铜梁安居镇元天宫、渝北龙藏寺、沙坪坝区文昌宫、江津石蟆镇清源宫、綦江白云观、万州北山观、永川东岳庙、沙区宝善宫、天成宫、綦江南华宫、万天宫、奉节天仙观、彭水万寿宫等数十座。　　其六,佛教。江津妙胜寺、开县大觉寺均建于东汉建安(公元206、219年)。石柱西沱镇南城寺传为“汉唐古刹”,南朝刘宋景平元年(公元423年)建大足西禅寺,并先后在缙云山建了缙云、白云、大隐、石华、复兴、转龙、绍龙、温泉八寺,今存缙云、温泉二寺。南朝时在平都山共建27座佛寺,潼南明禅院亦建于南梁。唐代在今重庆共建佛寺26座,今存沙区宝轮寺、南岸慈云寺、铜梁巴岳寺、波伦寺、潼南独柏寺、江津大圣寺、合川二佛寺、涪陵洪恩寺、彭水开元寺等。宋代在重庆建佛寺增至47座,今存合川净果寺、渝中罗汉寺、江津崇佛寺、北碚塔坪寺、南岸觉林寺、报恩寺、潼南大佛寺、大足圣寿寺等。明代增至191座,今存华岩寺、石林寺、巴南紫云寺、云香寺、九龙寺、接龙寺、南川金佛寺、凤凰寺、缙云山绍龙寺、荣昌万龙寺等。清代降为146座,今存双桂堂、万州慈云寺、荣昌宝城寺、江津白云寺、石蟆镇宝顶山寺、铜梁铁佛寺、永川回龙寺、渝中能仁寺等。　　其七,巴渝著名高僧。唐行满,万州人天台宗名僧,其弟子日本僧最澄,为日本天台宗开创者。宋赵智凤,大足人,立柳本真派,为六代祖师传密印,创宝顶山密宗道场,刻佛像万尊。冉道隆,字兰溪,涪陵人,宋淳佑六年(1246年)东渡日本达32年,传弟子24人,为日本禅宗的开创者。清初破山海明,巴县人,曹洞、临济二宗传人,历任四川八寺住持,创梁山双桂堂,弟子遍布西南。啸宗印密,巴县人,破山弟子,成都宝光寺中兴第一代老和尚,能诗善书,蜚声国内外。此外垫江三山灯来、长寿山晓本皙、昌言、夔州瘦木等也颇有名。　　其八,其他宗教。伊斯兰教元代传入重庆,元末奉节已有清真寺,渝中穆斯林大厦建于明代,全市现有清真寺8座。天主教康熙四十一年(1702年)传入重庆,咸丰八年(1858年)法国在重庆建天主教堂,现全市共有57处教堂和活动点。渝中区有基督教社交会堂,解放西路礼拜堂、江北福音堂等50多处。外来宗教对巴渝地区的社会发展、思想信仰、文化教育、风俗习惯等方面的正负作用和影响,均需要进一步研究。

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3，求潼南县独柏小学校简介

“巍巍独柏能参天，经历人间数百年。消灾弭祸况济世，雕成古佛立堂前。”独柏寺因此而得名。独柏小学就座落在此处，地处风景如画的涪江之滨，背靠巍峨大山，与合川市太和镇接壤，真是山清水秀，人杰地灵。独柏小学建校于1959年。教室、办公室、寝室全部设在寺庙里。69年拆“大雄宝殿”改建教室和寝室及厨房。2002年拆“寝室”建教学大楼。“经堂”、“道场”二殿尚存在独柏小学校园内，是迄今为止重庆市第一座保存完好的元代建筑，被列为“重庆市首批重点文物保护单位”。独柏小学所辖五个行政村。学校领导班子追求“团结、务实、廉政、高效、创新”，有一支“敬业爱生、严教善导、务实求精、争优创新”的教师队伍，现有学生几百人，教职工23人，其中高级教师占50%、有两名县级骨干教师，教师论文多次在全国、市、县等刊物上发表。学校全面实施素质教育,让每个孩子都得到和谐、主动、全面、健康的发展;坚持“以学生创新发展为本”，“以教师创新发展为本”的教育理念，坚持“以质量求生存、以创新求发展”;教育目标是:教育学生终身发展，学会做人，学会求知，学会生活，学会劳动，学会健体，学会审美;办学目标是:教书育人，管理育人，环境育人，服务育人。独柏小学全面实施素质教育，让每个孩子都得到全面、主动、和谐、健康的发展。在2008年上期五年级数学质量抽测中，获上和片区第一名，全县第八名。2008年下期三年级数学质量抽测获全县第七名;科学质量抽测获全县第九名。辉煌独柏，人之称颂，耕者倾力，桃李满天下。从独柏小学毕业出去的人才数不胜数。现实独柏，环境宜人。师资雄厚，目前，学校正朝着“办学目标更明确，办学特色更鲜明，管理更科学，硬件更完善，软件更优化”的目标迈进，再造独柏小学的辉煌。

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4，老祖宗说一人不进寺庙二人不看井三人不抱树这是 什么 意思

古人所说“一人不进寺庙，二人不看井，三人不抱树”一人不进庙：每个人或多或少都会有一些不足为外人说的荒唐事，当你一个人踏入寺庙面对着诸佛及众金刚的法相，那些你曾经做过或者有过想法的亏心事都会潜意识的在你心中浮现出来，从而恐惧感戛然而生。2018年我一个人前往西藏旅行，在拉萨的大昭寺一个人买票参观，进入寺院后看着藏传佛教的怒目金刚们真的给我造成了很大的压迫感，那些小时候打架也好社会上的勾心斗角也好在脑海中全都涌现出来了，后怕不已。二人不观井：人与人之间最基础的信任，你觉得存在吗？两个人同时扒在井边向下张望，谁能百分之百肯定一个人不会对另外一个心生歹意呢？毕竟曾经老一辈还说过DM下坑也是父亲在上面拉绳子，儿子在下面摸东西，父亲尚且不敢完全信任儿子，更何况普通的两个人呢？三人不抱树：如二人不看井是一样的，只因人与人之间最脆弱的就是信任。三个人环在一起抱树，你身边的两位万一用绳子将你捆绑起来，对你做出歹事，试问你抱树的举动是不是给了他们机会。三人不抱树其实也是在暗示我们三人同行时时刻要提防另外两人抱团。

5，独乐寺俗称大佛寺始建于什么时候

独乐寺始建于唐贞观十年（公元636年），辽统和二年（公元984年）重建。至今已经有千余年的历史，是我国古代木结构建筑中的代表作、国内仅存的三大辽代寺院之一。1961年被国务院批准为全国重点保护文物单位。古时曾有“独乐晨灯”列为渔阳八景之首，当今又以“独乐晨光”入选津门十景。独乐寺已经被列入申报世界历史文化遗产名录。

6，越南的独拄寺是谁建造的

独柱寺位于巴亭广场西南，原寺建于1049年，1954年法国撤军时被炸毁，仅存石柱，1955年在原址依原样重建。独柱寺建在莲花池中，立于一根大柱上，造型奇特。传说李太祖年高无子，有一次梦见端坐在荷叶上的观音菩萨递给他一个男婴。不久李太祖娶了一位年轻的农家女为妻，她后来为李太祖生了个男孩，竟然与梦中男婴一模一样，于是李太祖便下令建造独柱寺以感恩

7，长安都有哪些寺院

单论唐玄宗时期长安的著名寺庙：西明寺—— 是唐代御造经藏的国家寺院，规模雄伟。寺成后，唐高宗下令遴选五十位大德驻锡，如：律宗道宣律师为上座，“俱舍三大家”之一的神泰法师曾为寺主，也请玄奘法师居于此寺。弘福寺—— 为唐代长安著名译场，是玄奘法师最初的译经院。慈恩寺—— 是唐代玄奘法师主持译场的所在地，建有著名的大雁塔，也是法相唯识宗的祖庭。兴善寺—— 唐玄宗开元年间，号称“开元三大士”的印度僧人：善元畏三藏、金刚智三藏、不空三藏到此寺传授密宗，是当时长安翻译佛经的大译场之一，也是中国佛教密宗的发源地。

8，河南省南阳市最古老的寺在那里

独山上的庙很有名的,但不知道是不是高龄的

香严寺坐落于淅川境内丹江西岸仓房镇的白崖山中，西接道教圣地武当山，是与登封少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺齐名的河南四大名寺之一，距今已有1300多年的历史，属省级文物保护单位。该寺始建于唐代，为唐肃宗、唐代宗两朝国师慧忠的修炼道场，唐代宗时奉为国家设置。唐宣宗李忱曾在此削发潜隐7年之久。香严寺几经风雨，历经兴衰，见证了千余年来的变迁历史。原有上、下两禅院，鼎盛时有各类建筑470余间，院墙700余丈，有“千顷香严”之称。下寺于1978年被淹没于丹江水库，现存房舍140余间。寺内主体建筑有石牌坊、韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接客厅和藏经楼等，雕梁画栋，气势磅礴，雄伟壮观。大雄宝殿内保存的中原最大原型壁画，有较高的历史研究和艺术价值。寺院坐北朝南，四周群山环绕，古木参天，茂林修竹，泉水叮咚，是“深山藏古寺，曲径通幽处”的真实写照。寺里的三大奇观：“美女抱将军”、能识善恶的痒痒树、“灵气宝地”；香严八大胜景自古以来就具有极大的吸引力：一柏单八榆、一柏一石一座庙、双石洞、水帘洞、瀑布飞泉、龙王庙、羊洞山、孙膑看桃园等各具魅力。奇山秀水与庄严古朴的寺院相映成趣，吸引了无数游客慕名前来，范仲淹、杨载、李衮

河南省南阳市刘寺能否建福彩站点,那你只有打电话给114问一下南阳市福彩中心的电话与中心人员联系一下是否可以了.

9，最古老的木塔在哪里

我国最古老最高的木塔--应县木塔应县木塔即（佛宫寺释迦塔）俗称应县木塔，在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。

山西应县木塔

最古老的木塔在山西应县

山西应县木塔

山西应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)是目前世界上最高、最古老的全木结构佛塔。今年9月5日，是应县木塔建成950周年。

10，韩国最大的佛教寺庙在哪里

韩国佛教文化遗产主要位于庆州的佛教圣地吐含山一带，如佛国寺、石窟庵、芬皇寺、柏栗寺等。佛国寺、石窟庵均荣列世界文化遗产，而前者更被誉为韩国最精美的佛寺。

中国最大佛教寺院——南海禅寺据历史记载，小南海原名南湖，系历代修城筑堤取土之地，后浠不成湖。经明清近600年的营建装修，形成了西起悟颖塔东至汝水河滨北至城壕，总面积达千亩的风景区。明代在南湖修建成的观音阁，是仿造南海普陀寺的模式。由于观音阁的规模小于南海，所以人们称南湖为小南海。小南海古建筑有观音阁、大士寺、准提楼、黄鹤楼。据历史记载，小南海原名南湖，系历代修城筑堤取土之地，后浠不成湖。经明清近600年的营建装修，形成了西起悟颖塔东至汝水河滨北至城壕，总面积达千亩的风景区。明代在南湖修建成的观音阁，是仿造南海普陀寺的模式。由于观音阁的规模小于南海，所以人们称南湖为小南海。小南海古建筑有观音阁、大士寺、准提楼、黄鹤楼。今天所看到的临小南海而建的南海禅寺，是台湾著名高僧明乘法师于1993年开始投资兴建的。南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅。占地300余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融我国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。