所以，魏晋南北朝时期，文的自觉也表现为“情感”的自觉、形式的自觉，只有情感真挚，形式完美，才能展现独特的文人风格（气节），产生一部文采斐然的作品。作文应用心，以生命意识展现文学自觉刘勰在《文心雕龙·序志》中提出：“夫文心者，言为文之用心也。”刘勰文人写诗作文是一种“心物交织”的过程，人本身具有超乎万物的智慧，文人可以通过诗文来袒露心志，将自己的心灵寄托在文章中，流传后世，启迪后人。
这一点，体现了魏晋南北朝时期文人的生命意识，他们心中的诗文更加强调一种时间性和空间性，用心创作一篇精湛的诗文，方可以流传于世，让后人常读常新。魏晋南北朝时期，政治十分混乱，文人们对政坛风气十分痛苦，多数文人受佛教影响，追求内心的解脱，以“物”寄托忧思。其中，“酒”便成了一种淡化痛苦的选择，《世说新语》中说 “痛饮酒, 熟读离骚 , 便可称名士 ”借以表达文人通过饮酒、读骚便可以净化心灵，表达情感。
如曹操的《短歌行》：对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。曹操在这首诗中以“酒”为物，借“酒”言真情，表达了作者求贤若渴的心情、平定天下的壮志，却又感叹时光易逝、人生短暂的忧思之情。
魏晋南北朝时期的文人主张真性情，他们认为脱离了人的自然性情便是虚假情意，所以这一时期的文人向往真诚的文章，反对矫情的雕琢。体现了一种“心生而言立，言立而文明，自然之道”的作文态度。结语魏晋南北朝由于脱离了儒教的束缚，开始走向“道法自然”的生命状态，文人们在解放思想后，开始追求展现自我意识的生存状态，这一时期的文人开始主动追求文学作品的形态，开创了一个“文学自觉”时代，而文学的自觉体现在文人本身的自觉，取缔了文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗“的工具性，而是主张反映个人的风神气韵；体现在文人由个人气质，造成风格异样的文学体性，或豪放，或典雅，或飘逸；体现在文气感物言情，真挚地表达个人情感，而非虚假雕琢；体现在兴寄于心的生命意识，通过树德建言来扬名后世。
曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢？
曹操，曹丕和曹植并称“三曹”，是建安文学主要的代表人物。最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了这一时期大量的历史资料，由于蔡文姬是当时著名的文学家，书法家，音乐家，因而对这一时期的文学史更为看重，对题主这个问题，做一下粗浅地解答。01曹操作为一个杰出的诗人，是建安文学新局面的开创者。
