这些人，也没有一个不曾享过新政的利好：那些从东洋游学归来的人，口口声声谩骂的，都是留学生；他们一边骂别的留学生不检点，一边自己四处钻营、寻求美差；就这样，他们还骂得悠然自若。那些在清廷学部当差的人员，口口声声谩骂的，都是新学堂的制度章程；但是，这些制度章程，都是他们亲自拟定、签批、呈进并监督执行的；就这样，他们也可以骂得泰然自若。
那些在新设法部做事的人员，口口声声谩骂的，都是新制定的法律；但是，在具体办理案件时，他们却从无异议，对新制定的法律照本援引不断、仍然按照新制定法律的依章判决；就这样，他们仍可以骂得坦然自若。当日，举国之人，大约都是如此这般，像蝉儿一样竭力鸣叫，像沸水一样喧腾翻滚，真所谓妖由人兴。这也是末世社会的一大怪象。
袁世凯去职时，幕僚代他草拟的谢恩奏疏中有这样的句子：“属当宪政垂成之时，正值两宫升遐之日”据说，袁世凯看完之后，惊惧异常，他马上拿起笔，将“宪政垂成”四个字涂抹掉。经过再三斟酌，在涂抹掉的地方添了“庶政待理”。这虽然只是一个小小的细节，但是，也可以从中得知，当日的预备立宪一事，大约也不是袁世凯真心实意的本初。
想来，他也就是想要借助预备立宪来翻弄手段、搅乱朝政、影响时局罢了。己被罢黜之后，为了预防再起后祸，袁世凯一定要与预备立宪一事全然撇清，唯恐有朝一日因为自己这般书写而让自己坐罪。胡思敬的看法大体如上。不过，细细想来，人事的确重要，但是，人事肯定不是最根本的问题。关于变法，即便是有独揽大权、行事专断、强悍有力人来主持，但是，也只是变得一时，无法持久。
高考又要来了，请问是谁开创了科举制度的先河？有什么背景？
我国古代科举制度始于隋朝大业元年（605）的进士科，由隋文帝杨坚创立。科举制度是我国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，源于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代，废除于清朝光绪三十一年(1905)，整整绵延了1300年。其背景：我国古代南北朝时期，随着士族门第的衰落和庶族地主阶层的兴起，魏晋以来选官注重以门第为主的“九品中正制”已无法继续进行下去。
隋文帝即位后，废除九品中正制。于大业三年开进士二科，并以“试策”取士。将各地举荐官员的权力，直接归入朝廷相关机构（直到清朝期间，都是吏部在主管科举）。我国科举制度彻底打破了血缘世袭关系和士族的官僚垄断；使部分社会中下层有能力的读书人通过考试进入社会上层，获得了施展才智的机会。但后期科举考试从内容到形式都沿袭“八股取士”，严重束缚了应考者的思想，导致许多学子不注重实际学问，很难选拨到具有真才实学的人才。
