但不久后他的风格又向新古典主义转变，并运用爵士乐。他的晚年作品则更为贴近社会现实。当我们在非常郁闷时，忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散，无有踪迹。音乐在生活中有着很大的作用,就好像人们需要用语言来与人沟通一样。音乐恐怕是一门呈献最富哲学意味的困惑的艺术。与绘画不同，其作品往往具有多个实体（multiple instances），我们认为音乐是一门充满了意义的艺术，不过，与戏剧不同的是：纯器乐并没有显豁的语义内容。
言及至此，旋即就会提出这样一个问题：我们何以会认为音乐弥足珍贵。就这些论题，许多哲学家思考的中心一向都是：音乐那显而易见的表达情感的能力，虽然在某种意义上它依然还是一门抽象艺术。⑴密幽咂客（Muzak）：有线广播网通过线路向酒吧、饭馆、超市、商场等公共场所播送的背景音乐。音乐可以给人听觉以愉悦，净化人的灵魂，使人们的精神得到一种高度的享受。
音乐还能帮你排除忧愁和悲伤，使你从痛苦中解脱。医学上还用音乐来辅助治病,能起到药物所起不到的效果。就音乐本身而言，其作用表现很突出。德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。音乐的力量不可估量，让我们都来热爱音乐吧！让我们的生活充满音乐，让音乐为我们人类造福！ 。
歌与音乐有什么区别？
【传媒音乐类话题】谢邀。歌是词，是歌词——配上曲，叫歌曲；歌词作家或词作者或词人，不一定是音乐家，而要划归音乐文学，为音乐之一种。例如，《黄河大合唱》光未然词、冼星海曲，光未然不是音乐家，冼星海就是音乐家；《大刀进行曲》词曲作者均为麦新，但，看《麦新日记》时，发现由延安向东北行军途中，他特羡慕会一两样乐器的人，对于宣传组织群众，有极强极好的效果。
冼星海留学法国的回忆录中，谈及到饥寒交迫的万般屈辱，因之，“怒吼吧，黄河！”是大气魄的真表达，乐器不比日后的《黄河协奏曲》华丽时尚，但其音乐性足以“百听不厌”（毛泽东语）。麦新为上海群众歌咏抗战歌曲的教唱者，可那《大刀进行曲》起处，怎不发生音乐律动——战旗猎猎，威风凛凛！好像一切关乎学问，包括胡适似比鲁迅、冰心似比丁玲学问要大，文学功力要足、写作要好。
夏志清的小说史，抄了许多《人民日报》的批判稿，却被钱钟书捧得老高，而钱的《围城》不过是一百篇杂文用若干人名的串联而已，未讲结构。文学史教科书偏颇，歌和音乐也是如此。讲到延安文艺即土包子开花，土八路的工农兵，音符“1、2、3”而已。以下载于延安《谷雨》期刊第1卷第6期即终刊号，译者署名又然的介绍可谓一例，《红色档案：延安时期文献档案汇编》，影印版字迹模糊，尤其是这一篇很难辨认的字词连片；转录时差错在所难免，还多有空格之处。
