其实，如今在中国现在开始流行她它并不是一个很奇怪艺术门类。所谓人体彩绘，又称文身彩绘，在国外被称为“MEHNDI”， 是在光滑的皮肤上，用植物颜料绘出一件美丽的华服，或薄如蝉翼，或柔如丝绸，具有特殊的美感，其色彩鲜艳，图案多变，表现内容多样。绘画过程是在作画皮肤作画处涂上植物颜料，干后再涂上一层保护皮肤的颜色，然后开始作画。
画面色最多可保持一个月左右便会消淡。 现在我国主流艺术应该主要是西方的油画艺术与我国的国画艺术。而人体彩绘艺术属于一个小众艺术，加上它结合了人体，特别是很多商业活动结合了女人体，其艺术性就会与性文化关系被扭曲的结合在了一起。让很多人认为人体彩绘，是一种色情艺术。其实人体彩绘，不一定就是在有性幻想的部位作画。
也有很多利用身体的五官，四肢等部位形状特点来作画的，可以在肚脐眼，在眼睛周边，腿部关节，手脚趾甲等，但身体胸部和背部的面积是最大的，一些复杂精细的画面，前胸和后背大面积作画，视觉效果肯定最好而已。在众多的小众化艺术的发展过程中，都不会被大众所接受，早期徐悲鸿大师让学生在画室里学习西方绘画的人体素描，而中国画的人物都是穿着衣服的，很多人用旧的社会封建观念来批判他，说他伤风败俗，低俗色情。
但今天，随着社会文化与艺术的发展。人体绘画作为高校艺术绘画专业很普通的课程，大家再没有了那种旧观念与世俗的态度来看待了。如今的人体彩绘通常展示在公众面前，也会有些商家利用热点关注效应来进行有目的的广告宣传。让有些人会把此艺术形式，作为一个艺术另类进行文化性排斥，但艺术本身是有自己的专业态度的。我不敢说，隔行如隔山，但对艺术的认知的深度不同，其审美的内涵理解的内涵也是不相同的。
公众现在不够完全理解艺术本质，但随着社会艺术审美性深度融入到各类生活与学科，对人体自身形体美的挖掘与利用。人体彩绘艺术也会是一种大家愿意以艺术的角度去看待她的，但这个需要时间的稀释与观念的转变。因为这些另类艺术类的出现，有着社会审美性的发展的必然性原因。无论是主流和非主流的艺术，从专业的角度来说，都有其自身独特的艺术审美价值。
圣严法师在禅的三种境界里说，第一种境界的人，是看山是山，看水是水；第二种境界的人，看山不是山，看水不是水；第三种境界的人，也就是最高的一种境界，看山还是山，看水还是水。当你看到人体彩绘时候，你第一眼，只看到了人体，没有看到彩绘，那就是第一种境界。如果里第二眼，看到的是彩绘，人体被你忽略了，你就是第二种境界。
如果第三眼，你既看到了彩绘，又看到彩绘结合人体所表现出独特艺术魅力。内心又产生了高雅与美的启示、同时也产生了美的遐想，那你就是看山还是山，看水还是水。艺术审美的视角与态度，既连接着社会的道德标准和公众的审美的习惯,它反映了每个民族的文化传统和道德底线的标准。 我个人认为，人体彩绘艺术本身是彩绘的艺术，但人体的形态美与结构美也是造型美的艺术。
