大家好！我是侦探说！很高兴为你解答！阴阳师中的妖狐是一个输出型的式神，为SR式神！想要提高妖狐的召唤率，分享一下我的认为概率高的召唤方法：首先你得有足够多的蓝票，然后每天凌晨的时候可以进行抽取，这样有可能抽出SR式神或者SSR式神，因为零点的这个时候的概率隐约感觉会高一点。
阴阳师里怎么让召唤出妖狐的几率变大？
大家好！我是侦探说！很高兴为你解答！阴阳师中的妖狐是一个输出型的式神，为SR式神！想要提高妖狐的召唤率，分享一下我的认为概率高的召唤方法：首先你得有足够多的蓝票，然后每天凌晨的时候可以进行抽取，这样有可能抽出SR式神或者SSR式神，因为零点的这个时候的概率隐约感觉会高一点。然后建议你一张一张的召唤，这样出现的概率也大一点，我试过10连抽，有时候只抽出了一个SR，或者全是R式神！这样就很崩溃了！感觉单抽概率还高一点。
话说，狐狸精是如何从“瑞兽”成为“淫兽”的？
欢迎打开历史宝藏。说起狐狸精这个词，我们都知道这不是个什么好词，特别是用在女人身上，那简直是自动给人贴上妖媚，祸乱的标签。在中国的神话体系中，狐狸精也是占据一席之地，传说中，狐狸可以通过修炼，吸食日月之精华，然后慢慢幻化出人形，最终成为一种妖精。《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。
这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。
《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。知道蒲松龄的《聊斋志异》，还是传承了这种认识，所以就有人产生疑惑，聊斋中的狐狸精，怎么还有不是那么坏的？其实狐狸精本来是一种瑞兽存在，变坏是后人小说演绎的结果。
《封神演义》中妲己出世后为何由凡人变成了千年妖狐，你怎么看？
第一回：帝辛伐有苏，胜，获妲己以归。作琼室，立玉门。自公元前1104年，商王文丁诱杀周公季历，商周矛盾彻底公开。处于双方夹缝中的有苏国为了生存，不得不摇摆于商周之间。公元前1075年，帝辛即位，为了贯彻殷商先易后难，先东夷后西周的战略，保证后方稳固，毅然决定征讨位于肘腋之地的的有苏国。苏护见帝辛来势汹汹，于是决定向殷商献出女儿妲己以表示彻底臣服。
照幽怪：首先，当时向商王进献美女是各方国的义务。甲骨文中武丁的后妃多至六十多人，这些后妃名多为“帚某”，“帚” 下一 字大都为国族名，如帚周、帚六、帚息、帚妊等，她们都是异姓诸侯向商王进奉的美女。《史记·殷本纪》说：“九侯有好女，入之纣。”讲的就是这回事。由此可见当时殷纣王伐有苏，苏护进献女儿妲己入帝辛后宫以表示臣服是当时礼法的要求，并不是有苏国蓄意为之。
其次，虽然殷商当时已进入父权为主的阶级社会，但在它的某些制度与习俗中却依旧保留了前阶级社会的影子。此时男权尚未发展到垄断一切的地步，形式上的男女平等依然存在。甲骨文资料表明，在家国同构的殷商时期，妻妾与普通臣子之间在法理上并没有相当明确的分工，商帝后妃直接参与了商王朝的政治生活，掌握和控制国家的各种权力，担任着商王朝许多部门的重要职务。
她们不仅主持或参与商王朝的一切祭祀典礼，亲自占卜以决定国家大事，而且还直接挂帅率军出征南征北战，讨敌御强，甚至她们还拥有个人所属的领地属邑，亲自经营农业生产。就像商王武丁的配偶妇好，她不仅是君主的妃子，还是军队的统帅，在政治事务中也拥有极大的发言权。结合以上两点，窃以为，商王的后宫实际上类似于一个诸方国代表组成的“议院”，来自不同方国的妃子代表各自方国的利益表达意见参与政治。
