近年考古学发现商代部分夫妻死后并不是合葬，而是选择相互独立的墓室和独立的祭祀，这很有可能表明在当时由婚姻关系组成的家庭并不是社会生活中的基本单位，夫妻各自所在部落的利益相比于家庭更占有主导地位。假如这点成立，也可以从侧面证明上文的推测。第二回：妲己受宠，帝辛为之作琼室，立玉门。妲己成为帝辛妃子后，《竹书纪年》中记载帝辛为她作“作琼室，立玉门”，武王伐纣的其中一个理由更是“今商王受，惟妇言是用”，可见其受宠信程度之深，并且已经深入参与到了殷商的政治当中。
为何商王对一直在商周之间摇摆不定的有苏国之女宠爱到这种地步？而在妲己成为帝辛妃子之后，在对外关系上，商周关系逐步走向缓和，商王先是释放了姬昌，后又赐予西周征伐之权，在对内政治上，则残酷镇压异己使得人心大乱诸贤背离。这里面究竟是不是有妲己的一部分“功劳”在？妲己到底是不是西周和有苏反商联盟所使出的一出“美人计”？照幽怪：首先，有苏国自夏中叶便从传统部落发展为方国，商汤灭夏时臣服于商，后又经数百年发展，颇具实力。
不仅如此，有苏国位于今临漳境内，正处于殷商京畿要害之冲。而自西伯季历开始，姬周通过讨伐今山西境内的戎狄将势力逐步发展到太行山以西，如果此时有苏倒向姬周，姬周将跨越太行山的阻挠，直接对殷商造成威胁。基于前文所说的商王后妃往往代表着其母国的利益，因此，帝辛对于妲己的宠爱只怕更重要的是想稳固与有苏国的联盟关系，制约姬周。
其次，商周关系缓和本身便是符合殷商利益的举措。公元前十一世纪左右，整个大陆日趋寒冷，以西周为例先是自岐迁于程，后又因“大饥”迁都于丰。西周如此，殷商也是如此。面对西北方向咄咄逼人西周与戎狄，殷商自武丁时期便撕毁与东夷诸部落的盟约，不断向其发起进攻，寄希望于通过占领东南方向淮河流域温暖湿润的土地来摆脱危机。
在这样的国策之下，与姬周缓和关系是大势所趋。帝辛即位第一年便升姬昌的爵位为侯，此时妲己尚未入宫。在帝辛即位之后，商周维持了相当长一段时间的和谐。在这段时期内，殷商对东夷的讨伐虽节节胜利但也元气大伤特别是对所属方国士兵的连征召引发诸方国不满，另一方面却是姬周利用诸方国对殷商的不满合纵连横地位大涨。矛盾再次爆发于“二十一年春正月，诸侯朝周”。
商王震怒，第二年“大蒐于渭”，即在姬周势力范围内的渭河举行大规模军事活动震慑诸方国，并在第三年囚禁姬昌。但是显然，帝辛并没有被愤怒冲昏头脑，在姬周作出让步后，帝辛释放姬昌。越明年，“西伯率诸侯入贡” ，商周之间再次恢复平静。再其次，商王帝辛对内部的残酷镇压并不简单是后世史书中发神经似的暴虐。自商文明诞生以来，对他最大的威胁不是来自黄河水患，也不是来自戎狄入侵，数次关乎存亡的危险皆是祸起萧墙。
这便是殷商混乱的继承制度，既有兄终弟及又有父死子继，并由此引发了九世之乱。但是在殷商中后期，商王便已经意识到了这一问题，并意树立起嫡长子继承制。如，帝辛本是次子，但是母亲是王后，因此得以继承王位。而对于王位继承制的改革自然触动了在以往制度下最有权继承王位的人，这便是帝辛的哥哥微子启和叔叔比干。在王室斗争之外还存在着神权和王权的斗争，以及连年征战造成的殷商与诸方国、奴隶与奴隶主的斗争。
此时，这些对帝辛有反对意见的人便群起而攻之。为了镇压这些“反动派”，帝辛决定使用重刑，《竹书纪年》记载“四年，作炮烙之刑”。值得注意的是，在此时妲己尚未入宫，可见帝辛的“暴虐”和妲己的“撺掇”并无关系。自妲己入宫，虽然深受商王宠爱并积极参与政事，以至于被周人指责“惟妇言是用”。但令人疑惑的是，在这种情况下商周关系能一直保持着对殷商有利的“冷战”亚和平状态，并且帝辛也坚定地通过严刑峻法打击政敌推行改革。
由此可见，妲己在殷商是站在商王帝辛这一边的，并不是后人谣传中是以姬周有苏为首的反商联盟实行的美人计。第三回：武王伐纣，朝歌城破，妲己陨灭，苏氏见用。公元前1046年，周武王姬发率领同盟国自孟津出发，在牧野击败数倍于周的殷商大军。不日，联军攻破朝歌，帝辛登上鹿台，自焚而死，妲己也被周武王以祸国罪名杀死。
