所以，只能不搭理陆压。三，接着第二条来说。陆压是天庭的钦差大臣，老子和元始虽然是阐教老大和老二，但他们却都是教派领袖，并不是一个政权的领袖。天下之大，莫非皇土。所以，教派的领袖在教派内是老大，在牵涉到皇权面前，他们连一个九品芝麻官都不如。当然，也不会有九品芝麻官去不开眼的找他们的麻烦，但话是这么个理儿。
当时姜子牙金台拜将，元始天尊来到人间，对姜子牙说了一番话：元始曰：“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长。贫道今日特来饯你。”在姜子牙的面前，元始天尊已经自称贫道。所以，元始和老子见到陆压该怎么称呼？是让弟子看到自己真的在陆压面前低一头吗？所以干脆对陆压视而不见，爱搭不理。
封神之后，阐教五大金仙转投西方教是否得到元始天尊同意？
阐教有哪五大金仙转投西方教了呢？他们分别是燃灯道人、普贤真人、文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙。在转投西方教之后这五大金仙也取得了非常高的地位和成就，两位成为佛，三位成为菩萨。燃灯道人成为了纵三世过去佛燃灯古佛；惧留孙成为上古七佛之一的惧留孙佛；普贤真人、文殊广法天尊、慈航道人则成为佛教四大菩萨之一的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。
尤其是南海观音菩萨人们都太熟悉不过了，是菩萨之中名气最大的一位。那么问题来了，这五大金仙转投西方教元始天尊知不知道呢？他们是背叛师门另谋高就还是得到了元始天尊的同意奉命行事呢？这里可以肯定地说元始天尊肯定知道，这是元始天尊和大师兄老子下得一盘大棋，走得一步妙招。封神大战，西方二圣接引道人、准提道人不请自来主动参与到大战中来协助阐教打击截教，他们远在西方极乐世界为何要趟阐教截教师兄弟之间战争的浑水呢？俗话说无利不起早，西方二圣是来网络人才以此壮大西方教势力的。
通过两次大战，大破诛仙阵和大破万仙阵，西方二圣收获颇丰尤其是大破万仙阵的时候接引道人趁乱干脆抖搂开乾坤袋尽收那红气，三千之客，有缘往极乐之乡者，俱收了此袋内。一个一个收多麻烦，那得收到啥时候，不如用乾坤袋打包带走那多省事。西方二圣非常满意，目的达到，带着这三千有缘客笑呵呵地回到西方极乐世界去了，他们是准备大展宏图振兴西方教。
望着西方二圣远去的背影，老子和元始天尊嘴角浮现出一抹不易察觉的神秘的微笑。西方二圣远离中土，他们不知道有句话叫螳螂捕蝉黄雀在后，为他人作嫁衣裳的道理。人道教教主兼阐教大掌教老子洞若观火早就对封神之后的局势有了预判并做了精准的布局。各位应该记得在大破诛仙阵时老子使用一气化三清之绝技震慑通天教主，通天教主为此挨了老子两三扁拐。
通天教主的顶门大弟子多宝道人一看师父吃亏了就上前来助战。结果老子命黄巾力士用风火蒲团把多宝道人卷去放在玄都桃园内等候老子发落。后来这事就没了下文，老子没有杀死多宝道人而是留着他有用，有什么用呢？原著中说了一句话让我们恍然大悟，那句话是这么说的：从今弃邪归正道，他与西方却有缘。多宝道人与西方有缘，原来在诛仙阵那时候老子就萌生了安排得力之人打入西方教内部抢班夺权改组西方教为佛教的打算。
当然这是后话，这些事情需要封神大战结束一切尘埃落定后与元始天尊密谋一番再实施。至于为什么选中多宝道人作为创建佛教的人选，老子还是从能力方面来考察的，自己只有一个徒弟玄都大法师肯定是不能离开，元始天尊手下十二金仙能力差一些恐怕很难完成组建佛教的重任，只有多宝道人能力强水平高，有能力完成老子交待的重任。待到封神大战结束之后，老子与元始天尊哥俩一商量一合计，准备这么这么办！怎么办？老子带着多宝道人西出函关化胡为佛，多宝道人进入西方世界如鱼得水施展大能，将接引道人和准提道人扳倒，然后改组西方教为佛教，多宝道人本人则成为如来佛祖。
这一点《封神演义》原著中有很明确的证据，在广成子跟多宝道人交手时有句话是这么说的：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”。所谓拜释迦并不是跪拜的意思而是成为的意思。所以多宝道人就是释迦牟尼佛也即如来佛祖是实锤的。接引道人接受改组成为接引佛也即阿弥陀佛，准提道人不接受改组于是离开西天来到灵台方寸山斜月三星洞成为后来的菩提祖师，也就是孙悟空的授艺老恩师。
