但是，这不是诗人的过错，因为，那个时代还没有真正的区分开“唯心”与“唯物”概念，诗人想表达的：就是他对于“生命”的讴歌和敬畏！诗人这四句写得简明直率，毫不掩饰自己的观点，对宰相裴度的赞扬和溢美达到了空前绝后的地步，栩栩如生地刻画出了裴度出面统兵时的“帅气”。这是诗人对“生命意识”的又一种解读！是对“生当作人杰的”的一种赞美！04. 《韩碑》，“生命意识”的觉悟“愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔”，这四句极具概括水准，把此次平定淮西之乱的几位有功之文臣和武将，包括十几万勇猛的士兵全部都高度的夸赞了一番，而且显得极其自然，没有任何的牵强附会之感，表现出裴度最高统帅的神威形象和猛将、精兵如云的宏大声势。“愬”指李愬，因为，在平定淮西的战役中，首先攻破蔡州，生擒叛者吴元济的是大将李愬，可以说，李愬是立下首功之人，李愬“奇袭蔡州”也是很关键的一场战斗。
“愬武古通作牙爪”就是记述在平定淮西的战役中，李愬、韩公武、李道古、李文通几位将领，“行军司马智且勇”指韩愈当时也是裴度的随行人员，跟随裴度一起出征，讨伐淮西的军队。在这四句中“作牙爪”和“犹虎貔”极其形象地写出了唐军官兵在平定淮西战役中所展示出的“威如虎、彪似豺”的旺盛生命力，说明诗人李商隐在创作这首诗的时候，内心同样是充满了激情和战斗的欲望，这就是作为一个雄性者体内天生的“生命意识”在觉醒的表现。
05. 《韩碑》，对“生命”的悲恺“入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞”，正如裴度所估计“若臣自诣行营，诸将恐臣夺其功，必争进破贼矣”的那样：李愬在一个大风雪之夜，不顾“旌旗裂，人马冻死者相望”，强行行军一百二十里，从今河南遂平向东奔袭蔡州（今河南汝南），在敌军毫无戒备的情况下，攻进了州城，活捉了吴元济。
这就是中国军事史上著名战役——李愬雪夜入蔡州。自此，罔顾朝廷号令五十余年的淮西，终于回到了中央政府的手里。这一仗震惊了河北、山东的藩镇，纷纷表示真诚的效忠中央政府。据史料记载，在从长安出发时，裴度慷慨发誓：“臣若贼灭，则朝天有期；贼在，则归阙无日。”为此，唐宪宗被裴度的激扬话语感动得热泪横流。现在，裴度完胜而归，唐宪宗自是最为开心的一个人，他又可以高枕无忧的做他稳他的龙椅了！所以，他亲自评定淮西之战的功臣名将的功劳，把平叛的第一个功劳记在了裴度的头上，并且下旨让韩愈“为辞”。
