因为温碧霞版能如此经典，靠的不是外在的物质装饰，而是演员自身的性感魅力，毕竟再美的华服都是死物。就在事业一帆风顺时，2000年，温碧霞选择了与香港富商何祖光成婚。婚后的温碧霞，与丈夫琴瑟和鸣，一对璧人羡煞旁人。结婚十几年，个性独立要强的温碧霞并没有像多数嫁入豪门衣食无忧的女星一样，在家中安心做一个富太太。
相反她一直没有停止工作，接拍广告和代言，依然继续着自己的演绎事业。也许正是因为温碧霞的特立独行，让身为商业人士的何祖光稍有意见，他希望太太能安心的守在家中，把持家务，而不是两个人各忙各的。故而有了前段时间的婚变传闻，好在女神亲自回应感情并未破裂。今年，温碧霞在香港举行了首次个人演唱会“温碧霞海潮演唱会2018”，刚成婚的阿娇也来当助唱嘉宾，和温碧霞两人合唱了首《后来》。
演唱会快结束时，老公还给了个惊喜，冲上台来献上大捧的鲜花。让温碧霞感慨的说到：“自己好任性，但老公多年来都没脾气，一直好宽容地对我，反而自己脾气更大，可能我在家中排行最小，给父母宠惯了，现会慢慢学习为其他人着想。”窥屏温碧霞微博上晒出的言论，可以看得出她是一个非常独立的女性，热爱自由，不想因为家庭而放弃自己的事业。
古代四大妖姬和古代四大美人相比，谁更胜一筹？
如果说此八人谁更胜一筹真不好界定，但可以从历史中分辨一下谁最为祸水，谁最为流芳，谁的下场最惨，谁的结局最完美。四大妖姬四大妖姬，是指中国古代四大宠妃，即夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。也是古代著名的四大红颜祸水，糜乱朝政，祸国殃民。（一）妹喜之谜桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”——《列女传·夏桀妺喜传》妺喜是夏朝夏桀姒履癸的宠妃，有施氏是当时东方小国，为避免夏桀的杀戮，以美女妺喜进献请降。
桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。岷山氏效法有施氏的避祸手段，亦献美女琬与琰给夏桀，妺喜受到冷落。妺喜生恨，暗地替商汤打探军情。 夏灭后商汤却将妺喜和桀一同流于东海毙。但另有一种传言说，妺喜是有施国的间谍。妺喜与伊尹密谋将夏朝灭掉。所以，她到底是红颜祸水还是国家英雄难以界定。
（二）妲己之冤妲己在《封神榜》中是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，姜子牙用法术将其斩首。但根据正史的记载，纣王征伐有苏部落，俘获妲己为妾，纣王非常宠爱她，为取悦妲己，作酒池肉林，设炮烙之刑，使人裸体相逐。武王伐纣得果后，斩妲己示众。但随着近代考古学的发展以及殷商时期的遗物的大量发觉，周代以前的历史才慢慢揭开神秘面纱，司马迁的史料记载神话成分过于牵强。
“纣王”是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。“唯妇人之言是听“实则不可信，商代君主做决策还是以甲骨文上记载的“占卜”为主。公元前1047年，帝辛对有苏部落发动进攻，俘获了妲己，这时的帝辛已是六十对岁的人了，妲己也只是他晚年生活的伴侣，要说沉迷妲己美色是可信的，但尚达不到干涉朝政的地步。至于周王为何处死妲己，大部分原因是帝辛对文王之子伯邑考做成肉酱的报复性行动。
妲己的恶名，多半是周人怀恨纣王加以捏造的。据出土的甲骨文献看，并没有妲己恶行的记录，只有纣王残暴的记载。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。谈不上红颜祸水。（三）骊姬之毒“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” ——《左传·僖公四年》骊姬是春秋时期骊戎国君的女儿，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。
她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”。“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城。”——《浣纱记·论侠》公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎以国君的两个女儿和亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。
二人以美色取得了晋献公的专宠，并参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬与小施谋划废立之事，买通晋大夫梁五和嬖五，劝晋献公派太子申生去镇守晋国祖庙所在地曲沃，派公子重耳守要塞蒲城、夷吾守南北屈。献公听信，只留奚齐与卓子在身边，伺机废立，史称“二五害晋”。
