“罢黜百家，独尊儒术。从汉朝“罢黜百家，独尊儒术。“罢黜百家，独尊儒术”是历史的选择。这次改革最大的亮点就是：罢黜百家，独尊儒术。罢黜百家，独尊儒术就是说白了废除其他思想，指尊奉儒家。因此说，罢黜百家，独尊儒术，与匈奴之战也有关系。
罢黜百家，独尊儒术具体是什么？
罢黜百家，独尊儒术就是说白了废除其他思想，指尊奉儒家。在汉代初年，儒家和道家针锋相对，无论是政治思想和体制都是异常激烈。儒家的思想如大一统思想，仁义思想和君臣伦理等级道德与汉武帝所面临的问题相呼应。所以汉武帝废除了其他思想，就推崇儒学思想。汉武帝因为推崇儒学思想，在当时的中国有着极大的促进作用，提出了休养生息的策略，国家综合实力日益壮大。
其中的代表人物董仲舒提出了一种方略，统一思想，让儒学成为传统思想，宣扬统一，以理服人、以德报怨、德化育人等政治方略。在当时的大环境下，被皇帝接纳，于是儒学成为国家主流思想，拒绝所有外在思想的存在。影响：儒学思想成为封建社会最为完美的统治工具，儒学在汉武帝时期，确立为中国的主流思想，直到影响到清朝覆灭，影响力极深，甚至都已经刻画到中国人的骨子里。
董仲舒为什么提出罢黜百家，独尊儒术？
个人认为，真正提出罢黜百家，独尊儒术的人并非只有董仲舒，还有汉武帝，而且这事儿还与攻打匈奴有着一定的关系。汉武帝的儒学思想当年景帝立刘彻为太子后，就为太子指定了一位老师，这个人就是卫绾[wǎn]，而卫绾教授刘彻就是儒学。景帝任命卫绾为帝师是有原因的。本来帝师这个工作应由窦婴来担任，窦婴是窦太后的娘家侄子，此人十分有才干，历任过汉朝各个要职，文可治国理政，武可上马治军。
所以，由窦婴任帝师再合适不过。但是，在刘彻之前景帝曾废黜过一个太子，就是栗姬的儿子皇长子刘荣，而窦婴曾经担任过刘荣的老师。所以，到了刘彻，帝师只能更换了，卫绾老实本分也是一个不错的人选。但是卫绾的任命令一个人不高兴了，这个人就是独撑三朝的窦太后。众所周知，汉朝开国后一直遵从的是黄老之学，道家的无为之道在文景两朝曾大行其道，而且了收到了很好的治国效果，比如文景之治的出现。
窦太后作为道家学说的信徒，她是无论如何也不会对卫绾满意的，于是，她又为刘彻找了一位黄老学说的老师汲黯。这样一来，刘彻实际上既学了儒学，也学了黄老之学。但是，在当时这两种思想是水火不容的，因为主张黄老之学，民必不争也没必要尚贤，管理起来就容易。而主张儒学就意味着注重人才的培养，君主身边的人才越多，国家才能治理得越好。
