汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”出自谁的思想？为何要推行？
春秋时期，是中国历史上第一个大变革时期，高岸为谷，深谷为陵，原有的旧秩序逐渐崩坏，涌动的云层底下酝酿着新的力量，而新旧势力的碰撞，最直接的表现就是那些层出不穷的思想和学说。我们要聊的，就是在春秋诞生、在秦朝没落、在汉朝复苏并且进而影响中国两千年封建社会的儒家学说。春秋时期礼乐崩坏，旧贵族出身的孔子想要恢复当初的王道古制，所以他所创立的儒家主张克己复礼，崇尚古礼。
但是无论是春秋还是战国，无论孔子还是孟子，都没有能得到各国君主的重用。孔子与孟子都曾周游列国想要一展抱负，但是令他们失望的是，那些君王都只是想借儒家这面大旗，树一个“求贤若渴”的好名声，再顺便让儒家的弟子们写一写，流传后世而已。也就是说，春秋战国时期，由于儒家学说不宜用在乱世求存，所以各国君主对于儒家的态度都是敬而不用。
乱世需要用什么学说呢？乱世需用重典，所以应用法家学说的秦国率先完成国力的积累，完成了对六国的灭国战争，秦王政开天辟地地建立中国第一个大一统的封建王朝。而运用法家经验在乱世取得成绩的秦国，在统一华夏之后，仍然继续沿用着法家思想。秦始皇为了巩固政局，用了很多手段，政治方面废分封立郡县、设三公九卿；经济方面统一度量衡、开凿灵渠直道；文化方面统一文字……甚至为了防止六国贵族利用平民作乱，“收天下兵铸以为金人十二”，可以说，秦始皇几乎想到了任何可以引发帝国动荡的因素，并且做了详细的应对措施。
但是秦始皇也不是面面俱到，他低估了一个学派的能力——儒家。前文提到，儒家著书传世，有着自由的掌控舆论的权力。而始皇帝偏偏干了一件得罪天下儒生的事情，焚书坑儒。六国贵族虽然被灭国，但是私下又汇聚到一起，企图反秦复辟，这是一股不可小觑的力量，秦始皇君臣也敏锐地注意到了这个政治问题，他们应对的手段就是折断六国人的精神支柱，于是焚毁了六国史书，杀了招摇撞骗的方士和求情的儒生。
但是这不仅没有震慑住暗中的势力，反而激起了另外一些潜在反抗力量。秦始皇震铄古今，他活着的时候叛贼自然掀不起浪，但是秦始皇一死，天下反秦的旗帜就犹如雨后春笋一般统统冒了出来。秦国二世而亡。在秦朝被打压的儒家也借此机会翻身，留下了儒学的火种。但是他们仍然需要在黑夜之中等待。因为接下来的中国历史进程，比之战国乱象亦是不遑多让。
楚汉相争，汉取天下。但是经历过两强相争的中国大地上已经是满目疮痍，不仅人口数量大大减少，而且生产力水平也大大下降，秦朝北击匈奴、南伏百越之后的几十年积累，全数耗尽，内耗当中华夏成为一片焦土。这个时候要用儒家学说吗？不行，饭都吃不饱，谁还管你是不是懂礼？是不是懂规矩？如果用马斯洛的需求理论来解释，儒家的应用场所应该是在一个民众满足了基本的温饱需求才会去想的发展需求。
